那么，尝过几种果子后。

及时做出选择的人是英明的。

因为他在一定程度上知道了哪种口味是自己最爱。

因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。

门当户对是一个古老的规则。

父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋爱。”

智空法师说道。

“婚姻的本质是什么？”西门飘雪问道。

“婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。”

“婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。

即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”的。

一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。

其实，空是无自性义。

即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。

不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。

虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。

固定的、一成不变的事物是不存在的。

希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望。

这——就是痛苦的根源。”

“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道。

“如何求得内心的安静啊？”范大福问道。

“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。

一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。

那么，他就能够守住内心的安宁与安详。

然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下。

又有几人能够做到任心清净呢？

其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。

何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念。

自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想。

从而也就不能真正达到身心俱安宁的境界。

真正的心静之人。