殷怜对于《鸣芳洗冤录》其实原本是有所安排的。

她原本是想要自己对《鸣芳洗冤录》进行改编和导演的。

《鸣芳洗冤录》是一部非常出色的作品,秉持了岳珂一贯的风格，剧情性强，感情细腻,逻辑严密,甚至不需要太多的修改，就自然而然能变成一部很精彩的剧。

殷怜自己不是写不出剧本，只是她短时间并没有空暇搜集和整合足够素材,再说她长期在不同时代间游荡，说感悟……感悟是有很多的，只是过于零碎片段,还并不足以形成故事。

也许有一天她会写下一段段故事，每一段故事都是一个世界,一段人生。

……但不是现在。

夏国也不缺乏小说原作和剧本。

只要殷怜愿意花时间，总能找到情节不错但是还没积攒出人气的作品,价格低廉,稍微改编一下就能开始拍摄。

但是这也不合适。

因为殷怜的生活和一些夏国原生的创作者其实是差挺远的，虽然她见多识广，在很多事情上可以放开心胸和想象力,但是如果从细腻性入手，她就不太擅长了。毕竟没有真正经历感受过的事物和情感，不管怎么样想象和模仿都会差了一截。

而在文学娱乐发达的现代夏国，人们的创造是带着虔诚感的。文笔也许稚嫩，逻辑也许浅薄,但是他们写的时候，确实往往带上了对于生活的感悟和对于社会的思考。这些情感赋予了文字不同一般的灵魂,而殷怜显然并不拥有其中大部分的灵魂。

相应来说肯定是《鸣芳洗冤录》更合适一些。

一来,岳珂生活的时代同样和这个时代有着五百年的代沟。与一般的名作不同,岳珂的作品更重视剧情（因为她本人也不是社会型作家），受到的时代限制也较小，但即使如此，粉丝对于她投入作品中的感情也仍旧更偏于在心里一张空白画作开始绘制的感动，而非将已有的画作与自己的人生进行重合对比而产生的共鸣。

二来，殷怜毕竟真正见识过五百年前的夏国，她见过那时的风土人情，时代浪潮，见过出现或者没有出现过在岳珂笔下的人物，见过他们的幸福和哀愁，愤怒与挣扎……她有自信能够拍摄一部水准之上的作品，也许不纯熟，但自觉会精彩。

但是安自和听说她的这个想法之后，却表示了反对，而且通过一个足够有说服力的理由说服了她。

他迟疑了一下，就开口说道：“恕我直言，殷小姐……你学习剧作以来，参与过几部作品的拍摄？”

殷怜愣了一下，回答道：“虽然不是每一部都发布出来了，但是其实有五六部了。”她说得毫不心虚。

“大型商业作品有几部？”

“只旁观过，不算真正参与过拍摄。”

安自和说道：“如果你一定要自己执导《鸣芳洗冤录》，我推荐你先参与几部商业作品的拍摄。大型商业作品里面有许多不同的拍摄手段，甚至连使用的设备和程序都不大一样。”