光对准了就能看见，那在光滑之间泛着锈红色，裹在黑色的铁管之上，鱼线一样粗细的褐色接痕。

阎家是村上家境殷实人烟兴旺的大家族，分了家之后，阎校元收拾了行囊来这个城市，上学结婚，赶着开放那两年做生意，从一个硬币一张纸钞开始，慢慢积攒起现在的家业。

他的两个兄弟一辈子没有从村里出来，守着三四十亩土地，自给自足，家里原先的传统也都保留地很完整，直到现在取名字还是遵循原先的规矩。

阎家的男丁，依照仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉的顺序取名，而且需要避讳前人，如果前辈还在世，就须得用谐音。

轮到阎校元那一代是忠孝勇，他排老二，当时老人还在，就避开了孝字，以校通孝，以元取善的意思，而阎忠方，阎校元，阎勇正，三个人只有他用了通字。

到了阎礼三个也是这样，阎礼出生前已经有四个堂哥占了恭廉仁义四个字，他就轮到礼字。而到阎征，因为当时名“智”的太爷爷还健在，就用了征来代替。征字的五行为土，用以名中意指正直、求索，无论是从音节还是字意上也都算通了智字。

阎家取名字依循大家族里世代相传的规矩，过年这样的大事当然也不含糊。

即便远离祖宅，腊月三十，从早上第一张红纸应该贴在哪里，由谁来亲手贴上，贴红纸的浆糊应该用什么面，应该由谁制作这种细节开始，都有阎校元指点安排。接着又是叠纸钱，请长辈，落罢座位后由阎校元亲手请出宗谱的复本，挂在正房正厅的正北中央。

宗谱前放置一张完整红木制的圆形桌，摆上八盘八碗和最后的高粱酒，将小辈们亲手叠的纸钱供上。到了饭点，倒满一杯酒，再烧上三炷香，由一人代替上前，在宗谱前磕下三个响头，表达对先人们的尊重和祈求其对后世子孙的庇佑。

这个磕头的人，这么些年来，从来都没有变过。以至于当他不在，到了这一步，只看檀香上轻烟袅袅，烧断了一小块灰烬，簌簌落进龛里，却无人上前。

阎校元转过身，缓慢地抬起手掌招了下，咳嗽了声。

“你过来。”

他叫的是阎征，宋丽菁抱着孩子让开位置，让阎征从身旁经过。

长身玉立，模样俊俏的青年一袭赭红色双排扣长大衣，步履稳重地缓缓走上前，过长的漆黑发丝被梳起，露出光洁饱满的额头，神情肃穆，眼神澄净，扶着软蒲团双膝跪下，一个头磕下去便掷地有声。

虽是第一次做，但和往年阎礼吊儿郎当，一副就是过来装装样子走走仪式的模样相比，已经是云泥之别。

阎校元目露满意，僵硬的神情也舒缓开来，后面开饭喝茶时候都心情不错，还难得地打开宗谱，念着上面密密麻麻的祖先们的名讳，把自己小时候听过的关于先人的故事讲给小辈听。