楚席轩作为晋朝三皇子，在每年的蹴鞠联赛上都是主力，他本人平日里亦会分出不少精力用来练习。

赵若歆为了能和未婚夫多一些共同话题，便也私下里跟着偷偷练起来。想要在未婚夫蹴鞠的时候，能够在旁边陪伴一二。日后两人成了亲，关起门来也能多一项夫妻间的闺房之乐。

可楚席轩见她踢过几次，便委婉劝诫她要注重皇子妃的仪容仪表，蹴鞠这等粗鄙运动，还是少碰为妙。

打那以后，赵若歆便再也不在楚席轩面前蹴鞠了。

其实赵若歆不太明白，明明蹴鞠和骑射没什么区别，都属于体力运动。可女子尚可掌握一点骑射之术来彰显贵族地位，于蹴鞠、摔跤、五禽戏等这类体力活动，女子一旦碰了，往往要遭受世人唾骂和鄙夷，称其不守妇道和不遵女德。

一项运动而已，又和女德女戒这般的品行能扯上什么关系呢？

赵若歆私心觉得，这些都是男人们给女子设下的陷阱。

他们惯将女子的爱好局限在不费体力的单人项目上，譬如针线绣花和琴棋书画。这样女子爱好这些内敛安静的活动，不必出门相聚就能独自消遣。长久以往，就逐渐封闭了互相之间的交流和沟通，女子之间便也相对不易去团结和互助。

更甚至，长久避免女子参与这类耗费体力的团体活动，也可潜移默化的使得女子的体魄得不到锻炼，使得女子长期闭门于家中，只得愈发依附强健的男子。

就包括琴棋书画这类启智的内敛项目，也一直都有部分男人鼓吹说应该对女子禁止。说什么女子无才便是德，女人琴棋书画学多了，就治理不好家宅了。

说白了，这一切就是男人对女人设下的陷阱和哄骗。

当然这些也都是赵若歆闲来无事，在闺阁里无聊无趣时瞎琢磨出的想法，只是她这个微不足道未出阁小姑娘的一家之言，当不得真。

她眼下真正关心的，是楚韶曜的反应。