直到十五天后。

十五天后『伊拉斯谟』作为一条儿童色情交易链的举报者出现在报纸的头条上。上面写着这名来自荷兰的教士毅然举报了横滨xx教会作为黑手和中间人一边猥亵儿童一边向某些高官、富商提供儿童色情服务的犯罪事实。据称该交易链甚至输送到境外，不，应该说是介绍外国官员和富商到横滨来享受‘服务’，以达到贿赂或者勒索的目的。该教会与当地的□□分子勾结合作，拐骗未成年的男孩和女孩，据查，该产业链持续时间已超过五年。

报纸在花大幅篇幅沉痛叙述了这种隐藏在宗教和善表皮下的罪恶，批评政府对外的软弱态度后，非常勉强地表扬了一下『伊拉斯谟』勇于检举同行，是真正的横滨的友人。

而这位校长因为自己的学生被勒索，差点被拐骗，愤而一路追查，最后发掘出罪恶之网就潜伏在身边，依旧毫不留情地加以制裁的故事也迅速在各种小报上流传开来。

此后又过了大约两三天，平日里一向装死的政府竟然高调宣布将对此案追查到底，绝不姑息让步，并真的以一种神速不断发现重要线索和关键人物，最后不分国籍的将大鱼全部收网，在国际上扬眉吐气了一次。等到结案以后，『伊拉斯谟』还因此被横滨政府授予了一个什么‘感动横滨’的称号，而送到学校的感谢信那更是数不胜数。

不过这些都是后话，回到『伊拉斯谟』刚刚因为此事登报的那一周。发现不见了两周的校长居然是做这么危险的事去了，学生们和一部分工作人员第一反应都是有些后怕，但回想起当初建校其实也一样是十分危险的行为，他们又觉得‘果然如此’‘不愧是他’。

千田姐妹则是在『伊拉斯谟』面前又一次泪流满面，只不过这一次是劫后余生的喜泪。

而在『伊拉斯谟』表示要对学校的管理构成进行调整时几乎没有遇到任何阻力，顺风顺水地前一天裁撤后一天就执行到位了。

可以说各方的目的都得以满足，真是可喜可贺。

第27章 伊拉斯谟

众所周知，在租界的教会约等于半个境外势力，这也是赤枝让『伊拉斯谟』一直和横滨的教会保持距离，坚持以个人身份行动的原因之一。

而在赤枝苦思冥想甩锅对象时，他看到的纸张正是山手天主教堂询问『伊拉斯谟』是否有时间探讨福音的邀请函。

教会在各种文艺作品的形象不一直是藏污纳垢之所吗？就是这个了。

而且只要真的自身有问题，就不算他甩锅对不对？

所以其实第一轮『伊拉斯谟』假模假样地搜查是在争取时间，赤枝当时正在用『但丁』的马甲和系统的道具翻找横滨各大教会的黑历史。

他完全不愁找不到。在横滨这种城市，一方势力要是和灰色地带完全无关那才奇怪，问题仅仅在于是哪个方面的交集。

走私，洗钱，还是更深入黑色部分的其他交易链条？

不过其实都没关系，赤枝有信心都能编的和千田家的事扯上关系。

花了数日筛出某个显然和当地□□分子有所勾结的教会之后，他又稍微影响，设计了一下，使得某个该□□组织的成员在特定时间不作伪装的经过千田家附近。

然后他自己请了假，用『伊拉斯谟』的马甲在那个时候也去千田家，并‘偶遇’到对方。

接着是一场他用异能调整把控过的逼问，确保自己能得到下一步的‘线索’的同时，不会问出些旁的事表明对方其实和勒索千田姐妹的那帮人半毛钱关系都没有。

问出赤枝想要的结果后，『伊拉斯谟』就立刻因为过于愤怒不小心把人打晕了。于是等不起的校长大人顺理成章地决定根据‘线索’追查下去。

‘线索’指向的下一个地点正是教会。『伊拉斯谟』一方面对同样侍奉主的同行居然和涉入此事感到不安，一方面庆幸自己的身份可以不太可疑地搜寻线索。没花什么功夫，他就成功混入其中，然后轻度地使用「愚人颂」，试图问出真相。

『伊拉斯谟』得到了让他震惊的答案。

赤枝同样很震惊。儿童色情服务在西方世界是禁忌中的禁忌。虽说教会神父多恋童癖不管在三次元还是在这个世界都是不争的事实，但当他听到被降智了的目标夹杂在污言秽语中的和交易有关的情报时，赤枝还是差点直接下手把对方掐死。他真的没想到他随手筛出来的背锅对象居然不是背靠境外势力捞点小钱，而是恶中之恶。

在从震惊中缓过来后，赤枝决定把『伊拉斯谟』的行踪改为更加公开，可以让所有在关注他的势力知道他在干什么的那种程度（教会方除外），然后开始深入调查和寻找证据。

接着学校里的任何一个人都再没有见过『伊拉斯谟』的踪迹。