第二百六十七章 找麻烦的师父

殊途仙路 臻合格 3192 字 2个月前

后面又是一间大屋,屋子很宽阔,但是陈设却很简单。正中间是供桌香案,青烟袅袅,烟气弥漫。后面的墙壁之上挂着一幅画像。

老者领着草,三儿进了屋子。直奔香案而去,跪在蒲团之上,拜倒在地。

“佛陀大师保佑。弟子邬苏。在此地遵法旨,等候我族救星上百年。今日救星驾临,弟子感激不尽,呜呜!”邬苏老者说完又是一阵老泪纵横。

草三儿心下疑惑向前走了两步,站到香案的前面,往墙上定睛观看。画像之中,是一个慈眉善目,衣衫褴褛的老和尚,五官神态与他那便宜师父宝光有七分相像。

难道这张画像画的是宝光师父?难道这些人都是他的弟子。不对呀,宝光修行的道场叫大弥天寺呀。大弥天寺可不是吉吉无名之辈,红云朔州陆地上的三大强势修真派系中的一个。另外两个是太乙玄门和大秦皇族。太乙玄门所在的修真国叫联储,太乙玄门、大秦,再加上两国交界处的大弥天寺,三足鼎立形成了红云朔州陆地之上的中心地带。与这三大势力相比,什么金莱仙岛、极乐道场,都要低了一个级别,而现如今的南星阁更是不值一提。

想到这里,草三儿觉得自己如今已经正式踏足修仙界,应该找个时机到大弥天寺去找一找宝光师父,按当年的说法,宝光在大弥天寺的地位应该不低,有了这个大靠山,以后的日子会不会好过些?

草三儿正在胡思乱想自己的美事,邬苏小声问道:“恩公是不是认得画中这位大师傅。”

“画中这位师傅的法号可是叫做宝光。”草三儿反问道。按我祖上口口相传的家训说,这位师傅当初确实自称宝光。”邬苏点头道。

“那这位就应该是我的授业恩师,大弥天寺的宝光大师了,我也有很多年没有见过他老人家了,不知他老人家近况如何?”草三儿异味深长的说完,也跪在香案前给宝光磕了三个头。

“我还是不明白为什么老爷爷你要称我为救星、恩人。我以前并没有见过你们啊。”草三儿起身问道。

邬苏拉着草三儿在旁边的椅子上坐下,娓娓道来。“我们邬家是佛手一族的遗脉,也是有着千年历史的传承世家。只可惜后来由于外部环境的变化,和家族核心利益分化。大家族分崩离析,化为乌有,从此没落。更为可悲的是,家族传承的一部叫做《融灵化形术》术的功法,残缺不全了。正常情况下,如果一个家族的传承丢失了也没有什么关系,大不了以后人再学习其他的功法,或者直接加入到其他的门派也就可以了。这样的事情在红云朔州,上万年来不知有多少。但是我们佛手一族的情况比较特殊,我们先天不足。有一种家族的怪病。三十岁以后双腿就会逐渐失去知觉,丧失功能变成不能走路的残疾人。若想改变这种血脉之中,代代相传的恶疾。只有修炼我们家传的《融灵化形术》。此术不但可以让他们随意改变自己的形态、外貌,。让他们拥有千变万化的能力之外,还有一个重要的功能,就是可以让他们的双腿始终如初。不会发生丧失功能的情况,只可惜在家族衰落的过程中,《融灵化形术》残缺不全了,只剩下了后半段,前面的基础功法丢失了。为了能够不变成残疾,同时能够有本事养家糊口,家族中还是有人强行修炼了后半部的《融灵化形术》。虽然只有半部功法,但是依然可以让他们的双腿始终完好如初。但是又带来了一个新的问题,残缺不全的《融灵化形术》,有巨大的副作用。那便是早亡。虽然每个人的身体情况有些差别,但是数百年来。佛手一族凡是修炼了残缺不全的融灵化形术之人,没有谁能活过四十岁的。”

邬苏指了指。那瘦弱的青年说道:“这是邬光,我的孙子。为了能够养活族人,他选择修习《融灵化形术》。他从十岁时开始修炼,如今已经十多年了。他的身体情况每况愈下,随时都有可能倒下。像他这样为家族牺牲了孩子还有七八个,如果不修炼,家族就会产生一大堆残废。而修炼了,又会造成大量的精英子弟子早亡。数百年来,这个无法破解的死亡循环好像魔咒一样,始终在蹂躏我们佛手一族。直到一百多年前,我们家族的前辈遇到了这位宝光师傅。”

“宝光师傅在了解了佛手一族的情况后,认为之所以修炼熔灵化形术之后会造成早亡,是因为我们丢失的那部分基础功法,是对修炼者身体锤炼的部分。由于丢失了这部分功法,所以他们的身体不能再接受《融灵化形术》所带来的副作用,最终造成修炼此术的人过早死亡。为此宝光为他们提供了一些修士的锻体之法。但是这些方法,与《融灵化形术》本身格格不入。最终搞得宝光这位大神通修士也是毫无办法。”说到这里邬苏也不免遗憾的点点头。

“最后宝光告诉我们,如果有一天我们可以遇到一个会使用锻体术的人,那么他的锻体术或许可以帮他们解决这个问题。同时还给他们描绘了段体术的种种特征,而这些特征就成了这几代佛手族传人口口相传的家训。所以今天我才一见到恩公发动《锻体术》,就一眼认了出来。感谢上天总算是把我们的救星和恩人送来了!

草三儿听到这里啼笑皆非,自己这个捡来的活宝师父又给自己找了一个天大的麻烦。《融灵化形术》术是什么?是修士的功法。换句话说,佛手一族都是有灵根之人,只不过他们有先天的不足,这也很普通,比如死灵一族也是有先天不足。