楚天阔离开时丝毫没有隐藏自己的实力，直接从这石阵中以符法离开。巴山蓝衫祖师还以为他是住在石阵里的神仙。

后来，巴山祖师为了感念仙人点化之情，就做了那首短歌。并且在石阵中日夜长颂。

“巴山险，封禅上云天，冷峰蔽日石万千，石阵住神仙，仙人抚我蓝偈衫，赐符得偏安。”

这歌传回铭符结界后，就变成了一首童谣。所以楚齐安小时候也唱过，只不过那时候他年纪尚小，再回忆起这歌谣的时候，竟然想不起最后一句是什么。

蓝衫祖师为了在仙人面前表明自己谦恭、敬畏的态度，把自己创立并发扬封禅堂的成就说成是偏安一隅。

后来他也尝试过仿制仙人留下的符文，可惜都失败了。没有灵力的支持就算符号划的全然一样，也是毫无效用。

这就是玄灵符文的神奇之处，可以说除了铭符世家的人，别的人很难掌握这符文的炼法。

后来在传承秘诀时，祖师以为蓝衫上阵威力过于强大，要是被心术不正的人学到，就是中原生灵之灾，中、末两阵就足可以守护巴山。

他不想后人轻易参透而运用蓝衫上阵，故意把所作歌诀的最后一句略去，此外再无只言片语的说明。最后还把仙人赠予的玄灵符文分了好几处掩埋在巴山。

一个“符”字就包含了蓝衫上阵和玄灵符文的莫大关联，少了这个字的提示，任你智慧无双，也无法参透蓝衫上阵的机要。

后来他找来高手匠人在白晶圣环里侧刻上了他略去这最关键的一句的残诀。

巴山封禅堂与底蕴深厚的九宗门和暗月冢并雄，就是得力于蓝衫上阵。

尝试过蓝衫上阵威力的人都已消失，留下的仅仅是一个个近乎荒诞的传说。

张澜偶然得到的符文，就是启动蓝衫上阵的由楚天阔赠予的玄灵符文。

这符文需要贴在蓝偈衫的前胸或者后背，而张澜本将符文收在贴身的衣物里，是触不到外套的蓝偈衫的。

而当他受伤之际，那碎石造成的血洞就紧挨着玄灵符文。当鲜血渗出时，血液将符文的记号印到了蓝偈衫上。

这般巧合之下，蓝衫上阵再度现世。

现在满心愤懑的倒是楚齐安了，他不解像张澜这样的人，为什么还会有上天垂怜，在将死之际触发了蓝衫上阵。