说时迟那时快，面对突然袭击，秦德威没有时间长考，稍有犹豫都可能会引起来自宝座上的猜忌。

对现代人来说，这种礼制都是虚头八脑的事情，但对于眼下这时代的人们来说，这是国之大事。

假如秦德威此时当着嘉靖皇帝的面说，兴献帝生前连个真皇帝都没做过，就是追封的一个虚号，凭什么入太庙？

那秦德威的官场生涯就可以直接结束了，到底是被发配还是能回老家，全看嘉靖皇帝临时心情。

秦德威脑子疯狂转着，然后慢吞吞的说：“对于献皇帝称宗入庙之事，臣之前闻所未闻，也没有特别想过，今日突然才听到。

但臣做事向来有个习惯，就是先想难处，先把困难想在前面。

所以方才就一直在想，献皇帝称宗入庙的事情，难点在哪里？似乎难点不止一个。”

众人大部分都听懂了，秦德威这两段话，翻译过来就是：

“我没说这事不行，我就是说这事很难办，所以需要多想想怎么办。到底怎么个难办，让我再拖延时间想想。”

很好，很官僚。

然后秦德威继续说：“想了一会儿，还真想出三个难处。

第一个就是献皇帝神主的次序，到底应当居于武宗之上还是武宗之下？”

这个难点，还是从老师张学士那里听来的，正好用上了。

“第二个难处，以目前庙制，太祖往下至武宗，列祖列宗神主恰好都在，但神室已经满了。

献皇帝神主入太庙，就要往外祧出祖宗神主，这个动静是不是有点大。。”

太庙的坑位并不是无限的，而是有固定数目的，满了就往外祧，同时一般太祖可以万世不祧。

传统上是天子七庙，而本朝太祖的设定是九庙。

但嘉靖皇帝这个人喜欢修改礼制，将九庙制度又改得很复杂，现在是介于九庙和七庙之间的制度。

目前八个坑位加一个不用的虚坑，刚好能容纳大明八个先皇。但再进新人，就要往外祧出了。

赶人还是有点压力的，更别说赶的还是某位祖宗神位。

尤其是以献皇帝这样尴尬身份去赶人，那祖宗会不会生气？