“仅限于…演奏者与听众么。”范宁眼神也有一些飘远。

自己在音乐学院四年，和古尔德院长说过的话同样屈指可数，那一场新年音乐会，自己从起始之时入场，在结束之时退场，除了聆听和掌声，亦无任何交流，连招呼也没有打。而轮到自己的《D大调第一交响曲》首演，古尔德院长也是在人群中默默站立，最后才说了一句“我听了“。

演奏者与欣赏者的关系听起来浅淡，但又何尝不是艺术中最纯粹最神圣的关系呢…

“您想了解关于他的什么？”

“尽可能的一切吧，他的生平经历，他的音乐生涯…”范宁说道。

克里斯托弗走向近处的一间告解室，取出信笺纸与钢笔，写下几句话后装入洁白的信封，递给范宁。

“这几十年间，乌夫兰塞尔的城市化速度过于迅猛，梅克伦小镇这一行政区划早已取消，很多小教堂也已经历数次搬迁与重组…建议您拿着这封信，多去几处东梅克伦区的大小教堂查询，资料一定存在，但能有多详细，则需一些运气，愿您终日沐于光明，作曲家先生。”

范宁道谢接过，然后克里斯托弗送他走出圣莱尼亚大教堂。

与神圣骄阳教会的此轮初次照面，气氛总体而言不错，他们既是严肃音乐发源地西大陆的国教，又和安东教授有缘分，加之范宁也研习了一些关于“不坠之火”的隐知…虽然双方未就神秘主义展开深入讨论，但音乐上的交流是真诚而坦率的，也有实质性的进展。

这封信的存在，让范宁接下来的走访探寻工作变得顺畅了起来，所有东梅克伦区的大小教堂的神职人员，都向他提供了可自由出入档案室查阅卷宗的便利。

随着一卷卷档案从静谧和灰尘中取出，范宁开始了漫长的阅读和筛选，这个过程自然是繁杂琐碎的，不过他也没抱有短时间的进展预期，而是以有知者的研习心态，顺手阅读了很多他感兴趣的东西，包括乐谱，包括教义，包括传记，包括历史…

范宁的确没有立马就找到所需资料，可令他没有想到的是，短短一个小时后，他有了个意外的发现。

这个发现并不是来自于什么隐秘的档案卷宗，相反，是属于在信众中传播非常广泛，且在面向更普适大众的历史书上也有着清晰记载的内容。

他手上此刻拿着的，是一本类似地方志的读物，书中介绍了北大陆那些被人们熟知的，有较深的教会历史渊源的地名由来，其中就包括了乌夫兰塞尔的‘圣莱尼亚’这一地名。

其实作为曾经品学兼优的学生，范宁本就对其有所了解：莱尼亚是神圣骄阳教会历任大主教里面非常著名的一位，它作为地名的事情，至少从提欧莱恩帝国的前身——霍夫曼帝国于第3史建国之初起就开始了。

人在阅读此类书籍时，会对自己熟悉的内容额外多扫几眼，正是范宁这么无意间一扫，发现这本尘封在小教堂档案室的读物，有一个自己此前不知的细节，这位大主教的全名竟然是：

“班舒瓦·莱尼亚。”

这个被用作内外莱尼亚街区、圣莱尼亚大学、圣莱尼亚大教堂等多个重要地名的人物名，竟然就是那本“幻人”秘术文献中提到的，图伦加利亚王朝晚期的歌剧家兼灵修者“班舒瓦”！

这个细节，恐怕连对历史学和古语言有浓厚兴趣的希兰都未必清楚，此前三人研究了这么久，也未曾听她提过。

由于“班舒瓦”关系到“幻人”秘术，也关系到调和学派在那场毕业音乐会上炮制出的恶性事件，更关系到西尔维娅及特巡厅的深层次动机，这是一个与调查美术馆暗门信息同等重要的点，于是范宁暂时先将注意力放在了大主教“班舒瓦·莱尼亚”上面。

有趣的事情来了，他接着在档案室中发现了这位“歌剧家”名副其实的某歌剧资料。

这部作品名由三个单词组成，第一个单词是没有具体含义的冠词，相当于英文的“the”，第二个词是从诺阿语延伸变形的词汇“巨大的”，它是图伦加利亚语里为数不多的形容词，而第三个单词正是“图伦加利亚”本身。

范宁在翻译班舒瓦的这部作品名时，参照了希兰对于“图伦加利亚”一词的多义性解释，又考虑到风格问题，最终采纳了“爱”“巨人”之外的第三个词义。

他将其翻译为：《大恐怖》。