崇信黄老的陶子行则秉持老子“以道佐人主者，不?以兵强天下”，认为穷兵黩武只会带来?灾祸，所谓“师之所处，荆棘生焉。大?军之后，必有凶年。”2

有一个大?约三十岁上下的年轻人笑起来?：“诸子谈论仁、义、道，说得着实好?，可却不?曾睁开眼看看这几百年来?的天下大?势。当年周王分封八百诸侯，到如今尚存者不?过二十许，几十载乃至百载后，又有多少？”

这年轻人的话引起一片骚动。

年轻人不?理骚动的人群，昂然道：“日后天下必再归于一！不?征伐又如何归一？如今征伐之苦为归一途中?之必然也。因征伐之苦，用仁、义、道这些虚浮之理阻挠征伐、妨碍一统，便譬如虫蚁之欲撼巨木，不?自量耳！”

大?贤们皱眉，却没有人斥责这个年轻人。辩诘便是?这样，辩的是?道理，不?因辩者身份地位而有别。这个年轻人大?约习的是?刑名之学或是?游说之术，更甚或是?兵家弟子，故而极力为攻伐辩解，但?他说的天下大?势，确实也有道理。

诸大?贤一时沉默。

人群中?传来?一个女子的声?音：“以不?义之战，便是?一统天下，可得久长乎？”

那年轻人哽住。

俞嬴道：“固然由分而合是?天下大?势，由分而合也免不?了征战，但?我们岂能因百年后之合，如今就不?辨善恶，不?论道义地看待每一场征伐？便譬如一个人，从出生便注定要死亡，我们岂会因几十年后要死，便不?好?好?吃每一餐饭食？

“从三皇到五帝，从夏到商，从商到周，再到如今周室衰微、诸侯并立，千百年后不?知?是?分是?合、是?谁之天下，而仁人志士所执着求索的，仁义理智、非攻兼爱、大?道无为、‘君臣上下贵贱皆从法’3……却会流传下去，积淀在华夏血脉中?。”

俞嬴顿了一下：“世事有变迁，朝代有兴衰，而‘仁’‘义’‘道’‘法’诸理长存！”

俞嬴说完，人群静默。

过了片刻，邹子打破静默，叹息道：“亦冲说得好?啊。世事有变迁，朝代有兴衰，只要还有人在，诸理长存！’”

人群也哄然讨论开来?。俞嬴说的不?只是?攻伐，也不?是?某家之言，她说的是?每一个士人学子都曾在心底或模糊或清晰地问过自己的东西?，说的是?人之为人的要义。她说自己这些人求索的、争辩的、愿意用生命维护的东西?，‘会流传下去，积淀在华夏血脉中?’，怎不?让人心潮澎湃？