第 62 章 百圣归秦

周邈听过的著名哭孔庙事件,是顺治驾崩那年的哭庙案。

细节记忆已经模糊,只记得著名文学家金圣叹在此案中被抓斩首。

临死前金圣叹与儿子对对联莲怜子心中苦,梨离儿腹内酸。

他现在还能想起金圣叹哭孔庙,也因为这副对联。

抛开后事不论,放眼现在。

“哭孔庙这事儿,妙啊”周邈拊掌大赞

不过,按照燕的说法,哭于孔子墓前,其实是哭孔林。

孔子及其后裔的孔氏家族墓地,称孔林。

而孔庙,则是孔子逝后,将孔子故居的堂屋及其弟子曾住的内室改成庙屋,收藏孔子用过的衣冠琴车书,以作纪念。

“不过孔子似乎葬在城北的泗水岸边,远了些,为表尊重又不好乘神兽前去,步行的话时间就太紧凑了。”

燕“是妾思虑不周。”

燕的聪明是源于先天天资,能直觉地提出去孔子墓前哭,但她隶妾的身份注定她无法拥有世俗定义的学识和见识。

不会知道孔墓和孔庙在哪儿。

“不不”周邈摇摇手指,“不去孔子墓前哭,但触类旁通,可以去孔庙哭啊”

“白天我当街叱骂一十儒生,言语间虽没有波及孔子,到底也损折了孔门名声。”

“如果我去哭孔庙,一则可向世人表明,大秦仙使对孔子的钦佩赞许。”

他对外是大秦仙使的身份,不应当尊崇孔子,惺惺相惜就不错。

这样一来,就能给儒家挽回一点颜面。

毕竟如今始皇陛下欲用儒学,那儒家就算友方了,颜面折损太过,于大秦也无好处。

“一则可在哭孔庙的祭文上做文章。”

仙使哭孔庙,当然不会是呼天抢地的嗷嗷哭了,是念祭文的高雅地哭。

“借以透露大秦及始皇帝陛下对儒学的态度不是奉作圣谕,而是用作治国的工具。”

“同时,整顿一番当下的孔门风气,剜去烂疮毒瘤,规训不逊门徒。”

工具嘛,要打磨趁手才好用。

像白天那样倨傲不逊的儒生,说不定就会真正发生坑儒事件了

“燕,你可真是聪明”分析完,周邈向燕竖起大拇指再次夸道。

“谢仙使夸赞。”可燕自知,她只是偶有急智。

提出哭孔墓,也是从乡里妇人哭诉中得到启发,哭诉是哭给旁人看的。

既已决定,周邈立即重新穿上衣裳。

“白天的时候是被堵在了大街上,不得已而为之,可哭孔庙这事,还是得从长计议”

方岩见状主动道“臣去请冯上卿与武信侯诸位。”

周邈已经穿上外袍,再披上一件大氅保暖就行,头发就不束了。

“快去罢。冯上卿或已就寝,方岩你去更合适。”

“燕,你

则去备上肉脯、肉干等小食和汤水,晚上说事就得有夜宵才不困啊”

虽未听过aaasquo宵夜aaarsquo,但能意会,燕转身出去准备。

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方岩则疾步去通知冯去疾等人。

不一会儿,燕备好了小食汤水,方岩也与冯去疾等人一道回来了。

是夜深,召复起,议于内。秦书

史书上寥寥一笔九字。

却因夜议后第一日,仙使哭于孔庙,而被后世横加猜测。

仙使哭孔庙,是结束春秋战国百家争鸣,开启大秦一统后百圣归秦的标志性事件

将目光聚焦当下。

后世猜测,夜议必定严肃。

根本就是鬼扯

当下周邈就用发带松松地扎了个低马尾,冯去疾、冯毋择等五人和英布,有人是睡下后被喊起的,匆匆赶来也没束发。

虽然大家不至于衣衫不整,却也都颇为松弛。

嚼着肉脯、喝着汤水,倒像是宵夜座谈会。

而不是后世所谓结束百家争鸣,确立百圣归秦的历史性大会。

也没有后世影视作品演绎中,那样的金句迭出、智慧迸发、唇枪舌剑

因为最初这场会议,只是为了给仙使周邈白日当街叱骂一十儒生找补,开的舆情应急处置小会。

“如此,去哭孔庙、拜祭孔庙,或许是不错的补救应对之法。”周邈把心中对于哭孔庙的两条考量简单说来。

冯去疾等人听了,也是纷纷拊掌大赞“妙哉”

“这都是燕提的妙计”周邈在人前再次夸赞了燕。