始皇有些惊讶，随即收了周身威严，微微颔首“明日诸位可商议后，期望诸生拿出条呈廷议，。”

叔孙通心底略略松起，儒家还有希望，在仁义治国前，诸家谁敢争锋

唐

一百二十五次，几乎两年多一次，李世民脸色略白，上天为何要这么对我大唐子民

想到今年可能的蝗灾，李世民就心疼难忍，难道是他杀兄报应

“陛下”正沉痛间，就听见房玄龄轻声唤他。

缓过神的李世民眨掉眼中水气，强行提起精神问道“怎么”

见房玄龄神色迟疑，李世民深吸口气压下满腹心绪，安慰道“如天幕所说，咱大唐

上下一心，总能渡过难关，将天下治理好了，总能让百姓生活下。”

臣不是说灾啊一百二十五次，均两年多一次灾害，算下来大唐国祚不到三百年呐

唰泪是真的流出来了，朕不是耀耀圣君吗

大唐怎么才三百年

朕不信

明

一年一次灾难

朱元璋赤手打天下，对生死见得也多，国家那么大，哪年安生过

不是这涝就是那旱，老天爷要捉弄人，他也只能减赋税，好让百姓能活得轻松点。

他掰扯着手指头心算，这几年天下还算太平，龙王爷高兴，让大明风调雨顺，这样不就意味着他后世子孙受灾越多

愁

始皇面对天下初定旧制不稳时，他拿出了整套系统又完整的国家制度。

皇帝三公九卿郡县制，六国遗族不认同这套体制，但正是始皇的三板斧，构成今后华夏的体制框架。

国君从王升为皇帝，三公为丞相、太尉、御史大夫，其中丞相助天子理万机，为百官之首。

太尉掌军事，御史大夫为副相兼监察之职。九卿分掌各项事务。

公卿皆非世职，选用天下人才，为国服务，荣誉职位全系功劳大小，再由皇帝任免。

设郡县两制，郡受中央直接管辖，县下设乡，乡下设亭及里，将秦吏深扎入秦基层，在短时间内动员国家力量。

秦所创的制度被沿用至今，被西方称为，华夏文明在治理体系和治理能力方面，第一次赶超西方文明

汉

赶超刘彻瞬间拧眉，他不喜后世将西方提于嘴上，可又奈何不了天幕，只能暗自琢磨“希腊

只是小国寡民，以利结盟，怎么比得上周公的礼仪德行

后世人不引老祖宗话，要讲西方评价”

心有不悦地放下手中果子，抬眼与卫青眼视交会而过，立即明白爱卿所意后世为西方主导，话语权自然由他们说了算。

西方二字在舌尖打了个转，他又被咀嚼吞入肚内。

哼，待打掉匈奴强后，朕倒要派人往西看看，瞧瞧那西方到底怎么样

我认为这句话是西方为自己贴金，秦之前早就领先西方，文化技术不比对方差，虽是贴金之言，也能侧面证明秦三板斧的先进程度。

为什么贴金

因为西方也想能动员全国基层的框架啊

像五十个政治体组成的白鹰国，各州独立自治，有自己的法律、人事、军队，谁也不服谁，要怎么一致对外

开无数次会议后，选用联邦政府和宪法来作框架。在制定宪法条例时，就有代表议员公然宣称我并不完全是白鹰国人，我是弗吉尼亚人，我们是因势而合在一起的国家。

他们的主体行政区虽然跟秦一样，都是二元国家结构，即联邦和州。

但联邦政府却没有管辖州内行政权力，只有征税、发行货币、宣布战争等国家行为权力。

各州之间拥有自己的法律，及政府军队职员，州长由各州民众选出，以各州利益为先。

即使联邦政府总统为白鹰国最高领导人，他也无法任命州长，更无权指挥各州警卫队，因为州长警卫薪水不由他支付

战国

各诸侯心里嘀咕不就是诸侯各务其治寡人也曾尊周天子，但奈何周天子不争气。

要不认秦为那啥联邦政府

秦太粗鄙野蛮上不了台面，传出去太令人耻笑，自家可开不了这口。

打又打不过，认下又太丢脸，咋办

秦国国君拍桌冷笑做什么总统，能统一为何要做共主要做就做皇帝

咱们政儿可是第一个皇帝多荣耀

所以咱们会看到加州大火持续燃烧小半年，灭火力量不够时，富人花钱雇消防员为自己家洒水挖沟，民众走投无路，实行零元购逃离当地。

向联邦政府求救

总统摊手遗憾表示，我能将国家军队在二十四小时内，派往世界任何地方，却无权进入白鹰国各州，抱歉，我要遵守法律规定。

而其他州军队想要帮助灭火

州长表示稍等，我们很民主，需要先开个州会议进行讨论，没问题再允许你们进入。

所以加州大火，到最后因天气寒冷，树木烧尽而熄。

而华夏重庆大火

一方有难八方支援，国家充分发挥军队群众力量，又调云南森林消防队员鼎力相助，八天消灭山火。

西方惊叹不可置信，怎么办到的

汉

听到西方对总统权力的种种限制，刘彻眼神扫过殿内臣

子，心绪跟他祖宗刘邦同步天幕爱朕，怎么就不能在朕入寝时展现呢

他想起君父耳提面命地叮嘱他切记，削臣权力，切勿使诸臣联手架空于你，必要时行雷霆手段灭臣根基

自群臣诛吕氏、绝惠帝血脉，又意图让曾大父做傀儡皇帝后，刘氏皇帝对臣子从未放

松过警惕。

惠帝幼子死于群臣之计，君父时期又以平七国之乱相胁汉臣，朕该如何信你们呢

刘彻眼眸幽暗还是酷吏好用啊

宋

赵光义挨在他哥跟前惊叹“那么大了火，后世人怎么熄灭的”

他们灭火有水囊、唧筒、麻搭、火钩、火镰、货叉、云梯等。

可面对如此这么大的火，他们也只能挖沟隔开，想要灭火也极为困难。

赵匡胤没回答他，而是指着天幕上蓝色荧光道“为什么有蓝色的火”

赵光义他也不知道，也很好奇啊

蓝莹莹的，还怪好看咧。

秦与儒家分道扬镳，又该用何思想维持秩序呢

准确地讲在与儒有隙时，始皇便将目光转回了早已融秦的墨家

垂着脑袋听天幕讲述的墨家钜子，惊喜抬头啊原来还有他们的事啊

想着拿眼瞅上首秦皇，神色颇为激动多年的守候，陛下终于能见到墨家真义了吗

被灼灼注视的秦始皇

墨家自墨子去世后，墨家一分为三相里氏墨以实干为主；相夫氏之墨说书一派；邓陵氏之墨以谈辩为主；

相里氏墨在秦献文时西进入秦，不管墨家如何分流，但总都尊崇着兼爱、非攻、尚同的理念。

墨家经典跟儒家相同，将先王圣德抬出表达政治主张，但秦追求的是提升国力，重法不重义，所以相里氏墨的安利卖得不是很好。

但还是靠技术在秦扎下根，主要负责军队法令、攻守城器械等内容，属于军工专家级别人才。

秦以法为强国国策，墨家专心研究技术下，辅助法家治国，彼此思想皆有影响，相处融洽，不似跟儒家见面挥拳头

秦

相里氏钜子深深唉声西进入秦时，秦强国而弃义，从天幕未来印证，秦过于依法张法，使秦上下融义竟千难万难。

想到历代钜子所著墨子，钜子眼浮黯然，商君在定战争爵位等级时，也曾向墨家提问采意，只他们更想的是墨家治国国政。

无奈秦无施政空间，只能埋头干活，以期传承墨家。

或许是政治不得意，秦墨将毕生精血专于攻防守城的器械，对军事策略也颇有研究，墨子诸守篇就有详细地描述，如何守城、救援、攻击等方法；

所以秦墨是上马打天下，下马穿白褂的全能型军事人才。

始皇采墨家义政刻在石碑上，如大义著名，垂于后嗣，顺承无革，向天下申名他树大义，要施义政，让兵

争后的百姓能休养生息

秦

原本正在思考为何穿白褂的钜子，