府兵有三大任务征得、宿卫上番、后方勤务。

征得远征戍守边疆，或在本州辖境内及其他州府执行他州镇防任务。

宿卫上番轮番拱卫中央朝廷。

如地方军府离京城五百里内，称为五番，千里以内称为七番以此类推，最高等级为十二番。

后方勤务指在城门、仓库、渡津、馆驿的守卫和车坊等司衙站岗

唐

武则天半垂眼眸，静静地听着天幕详解大唐军事制度，几息后才抬眼扫过殿内“后世唐皇居然弃国都而逃，还有半点太宗风骨”

近年随着她年岁渐长，朝中要她还政李唐的呼声越重，她独坐御位举目四望，竟找不出半个权重心腹。

就连他的宰相狄仁杰都在暗示她李唐自在人心

见殿内群臣低头不语，武则天冷笑天子尊位，当是能者居之

后世李唐自在人心，却无能出逃，可对得起人心二字

到贞观十年时，全国折冲府达置府634所，关内261所。

所以军府中，关内折冲府的军事素质在大唐当属于顶尖，再加上唐初宰相大多出身关陇地区，所以唐初国策也叫关中本位政策

天幕没有详细讲解关中本位的意思折冲府分三等，上等军府兵力1200人以上，千人之内为中等，八百以下为下等军府。

每岁冬季，各地折冲都尉以教军卒军阵、战斗之法，以强壮大唐军力。

唐太宗在政治边境稳定后，把原来的十男丁征二人，改为十二男丁征一人。

而服役年龄则是满二十开服，到六十岁除役，玄宗时期一度改为二十五岁服役，五十岁即免

秦

秦始皇细眯眼眸，咨询地看着天幕展现出的折冲府位置，发现它分布位置与大唐户口数额不一致。

这是他神色诧异地挑起眉，发现

一处大唐隐患，唐王朝的折冲府重点拱卫关中，分布其它地域较少，嗯他思索几息，提墨把大唐置折冲府的模式称为内重外轻。

再结合天幕言大唐节度使集各实权于一身，把原先的内重外轻政治模式，改为内轻外重，顿时明白安史之乱乱于何处

各地藩镇背离大唐中央时，帝国也就瓦解消失。

这一刻秦始皇与刘彻共脑，甚至他还笑着补充几句我大汉资产百金者为中产之家，毕竟有恒资者方有恒心。

天幕讲秦时，曾言民众徭役过远，以致负担过大，唐初期中等人家出征建功定是积极，但是戍守边疆嘛贞观本就缺人，唐太宗用异族调守疆，也需要定量的大唐民众戍守，安稳时期的戍守之苦不是所有良家子都能承受。

所以戍守还是要落到更底层百姓身上，别问他为何知晓，他可是大汉皇帝。

秦汉唐加上咱们现代，能当兵的都是良家子，平时农耕不含现代，战时上阵杀敌，走的是农兵合一的路子，把农兵合一的能力发挥到最大化

天幕顿了顿补充道用唐太宗的话讲给朕一千兵，可杀胡骑数万人。

这句话比辽太祖说的“女真不满万，满万不可敌”要霸气多了

秦始皇朕有虎秦之师

刘彻汉家军士声传西域

李世民呵呵天下无敌

朱元璋a朱棣唐太宗，辽太祖在可是跟你大唐交过手的哦

天幕言归正传咱们现代当兵要政审，唐初当兵则看家资，中等以上人家才有资格做府兵，正因府兵颇有家资，他们才能武器自备和钱粮。

如木兰诗所说东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

大唐民众愿意自带武器为朝廷开疆拓土，是因府兵在唐初政治地位较高，不仅免其身租庸调，同时也是广大民众的上升渠道。

如府兵征战回乡后，会获得优先授田资格，即便战死家中有孙未成丁者，口分田也不会再收回，同时还可以得到相应的战功勋田。

要是能立战功，则进身朝堂改变自身阶层。

如隋朝名将张定和，家境贫寒，投身府兵屡立战功，从侍官升迁进位至柱国，堪称人生赢家

若是官僚子弟，从军则更是他们的晋身阶梯，比贫者更容易建功立业，也更容易面见唐皇，寻得表现之基。

如府兵中十二卫内府中的卫士，分亲卫、勋卫、翊卫，这些有品秩的卫士，必须是五至二品官员的子弟可补。

府兵制的存在，让大唐有上下流动的政治渠道，无论是贵族还是大唐中产，他们都拥有美好的未来。

这也是大唐边塞诗盛行的原因之一

唐

李世民勉强平复下心绪，神色郁郁“天幕所弹的后唐税法明目可曾记下”

中书舍人李百药高声道“臣已记录，请陛下御观。”

说着双手捧

着纸张呈于李世民，叹息道“可惜后人不愿多谈后唐税法，否则臣等可据税调整大唐律令。”

程咬金挤出个难看的笑穷人臣认为天幕还会再讲大唐。

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至少要讲评唐玄宗吧应该要讲吧

府兵制跟募兵制相比，它省钱的同时，让调兵遣将变得非常灵活。

战事解罢，兵卒回家，将军回归于朝廷，兵卒与军将有私利却不结党营私，朝廷不惧将帅拥兵自重，形成割据势力。

安史之乱能迅猛地给大唐动脉砍一刀，就是因为大唐改府兵制为募兵制。

蓦兵制相当于职业化军队，各地军权在节度使中时，牙兵相当于节度使的私军。

到了后期牙兵不满意地方节度使，不用朝廷换使，他们自行更换

天幕突然展出一幅动态的小人图一群军卒冲向绶带的节度使，将其衣物扒了个干净，然后换到另一人身上，称他为节度使

所有唐皇脸色难看，特别是躲在寝宫观看天幕的唐德宗等人，亦是泣求“如今大唐内忧外侮，为不失祖宗基业，下罪己诏兴用李泌。

但天下纷争如沸腾之水，请神迹指点大唐，朕愿永世祭祀神迹”

可惜他们的祈求并没有传到神明耳朵，天幕仍在继续讲述

府兵制很好，但是架不住大唐对外战事多，战事多就意味着军功多，有军功朝廷就要分拨勋田。

如上府折冲正四品者，可得永业田一千四百亩。

获柱国勋者，可以得勋田二千五百亩。

相当于军功家庭有永业田、勋田、分口田三类田，经济丰足，人人以武功为荣

天幕语气淡淡国家的土地是有数的，大量勋田经朝廷拨出，再叠加各阶层对土地本能的渴望，带来的土地兼并府兵制对良家子的吸引变少再正常不过。

到了高宗则天时期，府兵升迁艰难不提，连府兵荣誉称号侍官都变成了骂人话，地位如同奴隶，自然吸引不了官僚子弟。

再加上大唐对外战争频繁，边疆戍守时间延长，当府兵没前途也没前途事，哪怕入职府兵的条件一再放宽，各地民众对府兵还是避之不及，有些州府甚至连戍边兵卒都征召不齐。

到了开元末年，用诗圣杜甫的话讲或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

十五岁被征调，人到中年还在服役，到年老时，还要承受戍边兵役。

到安史之乱后，更是听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊

秦

被点名为文化沙漠的大秦帝王，听到诗圣杜甫时一愣，诧异道“先前天幕曾言大唐何仙”

扶苏抿了抿嘴，赫然道诗仙李太白。