唐

宣正殿内所有人齐刷刷地把目光转向魏征你怎么当上评书祖师的

被注视的魏征丝毫不慌,镇定反问“世间同名同姓的人多去了，为何会是老夫”

李世民等人刚准备点头就听到天幕给出答案大唐魏征

殿内所有人又齐刷刷地转向魏征魏玄成，果然是你

房玄龄捻须满脸困惑“难道谏议大夫被贬以说书为生”

他们不知说书是何意,仅从字面来看当时为人点评书籍

而魏征本人天幕污他名誉,现在又给他冠上祖师之名,后人你们戏耍老夫太过

评书祖师真的是魏征吗

评书咱们都很熟悉，说书先生手持折扇配块醒木，坐在桌后板一响开始讲书。

评书在古时称谓各有不同,北方叫评书，南方叫评话,它们都是从说唱演变而来。

古时的说唱也叫讲唱文学，指又说又唱,它的说唱法跟现代说唱没关系。

评书者在讲述时会用唱词韵文来辅助故事情节,讲与唱互相间杂，使听众在听故事时,也能享受音乐乐趣,更能明白故事含义。

它不是戏曲,故事里有说白和唱曲，整个故事靠讲述而不是表演。

说唱跟相声也不同，相声是要逗你笑，评书是由人物为核心，讲的是人文历史故事,带有一定开智传道色彩。

这种表演方式如今已经式微,被分散于其他艺曲中,后来电视剧兴起后被融入剧情里，如经典版的新白娘子传奇就采用了说唱方式表达人物情绪

天下人见莹白的幕光微闪就传出一道柔和的男声请你代我谢谢师傅，代我谢谢员外爷。

接着一道哀怨的女声唱响长亭送别泪如注,骨肉分离在路途，沐风呀栉雨多辛苦

众人立马这是亲人离别，男子应该是被判流放

他们想看具体影像，可惜神迹仅放出声像。

花楼里的姑娘们听到女子唱诉的曲子，赶紧叫乐师记下好重新填词新唱。

而更多的民众更喜爱后放的曲调烟花二月去踏青，风光无限少年心

赵匡胤听着朗朗上口的曲子，词曲简单欢快，充满少年气，很适合推入民间，让民辛苦之余能得几分乐趣

于是下令太常将词曲复制作圣恩，让民众沐浴天子恩泽

说唱形式到唐朝时被称为说话，表演方式被文人斥不近文律，但它能随机应变，博宫中贵人一笑，所以说话在唐时成为评书的开端。

这种表演方式到了佛道两家手中，吟唱就变成了俗讲，即道士僧侣将经文故事编成通俗文字，然后用说唱韵文加以铺陈渲染宣扬经义，吸引善男善女。

到两宋时期说话方式及表演内容均有所完善，出现了说话四家小说、说经、讲史和合生。

题材

有人文历史如刘备曹操等人的三国故事，佛道两教中的神话传说及当代社会生活话题等等。

说书人暮升公卿之堂，下至市井闾巷，内容丰富技艺多变令人口耳相传，它虽是小技，却可以看作当时的人形报纸

刘备吃惊什么叫三国故事

曹操震惊孤成了后人口中谈资

刘备a曹操尔康手后人你说清楚

到明清时期，评书就成了茶馆常驻项目，在清末时期评讲国内局势，担任开发民智激发民情，教化民众爱国的任务。

评书流传到现在，有地方评书如四川李伯清评书、扬州评书杨明坤等等，都是贴近生活，语言诙谐的短篇评书类。

长篇类的单田芳隋唐英雄传、于海龙民间志怪故事、袁阔成三国演义等等，各类评书说法都成了非物质文化遗产

吴晓思翻到真正的评书内容，给了同组人员一记刀眼，咬牙切齿地开始圆话

魏征是谁

大唐千古谏臣，彪悍到唐太宗见了他都不敢玩鸟的人，你让他讲评书

呵呵讲西伯利亚的冷风吗

所以魏征跟评书没半毛钱关系，真正的评书的祖师是明朝柳敬亭

魏征面无表情没关系为何要提老夫名老夫跟你有什么仇怨让你再三戏耍老夫

李世民大怒后人你又污蔑朕，朕何时不敢玩鸟了

民间

小孩听不懂神迹所指，他仰头拉了拉亲爹衣袍好奇地问道“爹，唐太宗为什么不敢玩鸟”

年轻的爹轻轻抚在他的发顶为他解惑“唐太宗得到一只鹞鹰，对其很是喜爱，正放在手里把玩时魏徵求见。

为了避免魏征谏言，唐太宗把鹞鹰放入袖中，待魏征走后鹞鹰却被捂死。”

小孩懵懂地两眼含泪“魏征好可怕，鹞鹰都被他吓死了。”

本想讲解君臣之情的士人一愣，轻笑着揉了揉孩子头顶“以后要听话，否则魏征要来找你”。

听见魏征要来找他，小孩吓得眼泪都缩了回去，抱着亲爹大腿狠狠点头他才不想见他

为什么是明朝柳敬亭成为评书祖师

所有人

能成为祖师的缘由有二要么是开创此业；要么是改良技术使行业得到巨大发展。

柳敬亭便是第二，宋时发展出的评书四家，经朝代更迭战火纷叠只剩微末，现在流传下来的评书支派全由柳敬亭传下

赵匡胤头晕目眩连民间俗技传承都如此艰难，那他赵家皇室岂不是没了活路

他大宋尾端时到底经历了什么难道比大唐还惨

柳敬亭原名曹永昌，因脸上多麻被称为柳麻子，他善讲兴亡古史，王侯故事，能使人忘其所以，恍若有遗。

他年少时犯事隐姓埋名流浪于市井之间，身为社会地微之辈，亦有爱国之心。

他曾入明末宁南伯左良玉军中

说书，并帮办军协作其幕僚，更劝左良玉改良军制以抗清军，以说书技艺鼓励军士，期望能挽大明危机

明

朱元璋朱元璋脸色涨成猪肝色，没有哪个帝王喜欢听到朝廷末年的消息。

但他能怎么办

骂后人还是钻进天幕到明末揍后世子孙一顿

朱元璋怒冲冲地在心里埋怨“原以为后人是个好的，谁知只谈明末不讲因由，还不如别提他大明”

明初立天下人就知明末，岂不是说明他老朱不配为天子

就很气，但又控制不了天幕，朱元璋只能独自生闷气。

可惜在大势之下天数茫茫不可逃，柳敬亭亲身经历破家失国之事后，心境沧桑离苦积郁难以排出，所以他的讲评书风格有或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇有非莫生之言可尽者矣之风。

换句话讲就是柳敬亭经过各种波折后，让评书技艺达到国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工的圆满大成

天幕轻叹柳敬亭因国变流离于江湖，与当时士大夫无骨力举动相比，他貌丑心豪有任侠之风，颇似汉朝大将樊哙重义而轻生。

所以柳敬亭不仅受民间喜爱，也受文人推崇，吴伟业特作柳敬亭传以纪，冒辟疆写赠柳敬亭诗念他胆气。

用现在的话讲他是一个受人尊重的艺术家

正在伏案批阅政务的朱棣抬头，眼里冒火朕就知道那些士大夫不是个好的

依后人之意，难道明亡是因士大夫卖国

难怪先皇要磨刀霍霍砍向他们，他也砍