第16章

萧融安静了两秒，然后才端坐起来，望向屈云灭“还请大王三思，这样做，真的好处多多，且，我们不需请太多人，只请一个便可。”

屈云灭一顿，他好像从萧融的话里听出一点东西来了，双手抱肩，他微微后仰，然后上下打量着萧融的神色。

“如此说来，你心中已有人选了。”

萧融以为这是屈云灭释放出的软化信号，连忙露出一个笑脸“是也，不知大王可有听说过佛子弥景八年前，佛子见生灵涂炭，自己却人微言轻，手持经书，渡得了亡者，却渡不了生魂，他拜别师长，独自一人前去天竺朝圣，祈求为天下苍生，找出另一条出路来，八年了，他的朝圣之路已经结束，在我出发来寻大王与镇北军之前，便听闻他已踏上归途，算算日子，最早这个月，最晚下个月，他就要回到中原了。”

什么听闻，都是扯淡，弥景当初是心灰意冷的离开，八年来没传回过一封书信，要不是有客商见过他，大家还以为他早就死了呢。

弥景是佛门当中的天才，十二岁受小戒，十六岁受大戒，一般僧人二十岁才能受大戒，弥景提前了四年，是因为他实在太厉害，讲经和辩论，就没人能赢得过他，所以特地为他破例。

佛教的教义，是普度众生，从大乘佛法传过来的那一日起，渡自己的小乘佛法，就被取代了，弥景能被称为佛子，除了天赋异禀，坚韧的心性，也是必不可缺的。

十年前，弥景刚受完大戒，还没开始施展自己的慈悲与抱负，胡人就入侵了，光嘉皇帝带着宠妃金银仓皇跑路，官员世家紧随其后，能跑的百姓也跟着跑，跑不动的，就只能留下来等死。

雁门关，那是胡人入侵的第一站，雁门关被血洗，惨绝人寰，可那时候惨的，不止一个雁门关，长安作为雍朝的都城，成了胡人最佳的泄愤点，那时的长安血流成河、火光冲天，唯一还算安全的地方，就是佛寺。

因为胡人以鲜卑为首，而鲜卑又一直学习中原文化，他们知道佛道两教对中原人有多重要，当时鲜卑还想控制淮水之北，于是假惺惺的下了一道命令，不杀僧侣道士，不动佛寺道观。

就凭着这道命令，弥景收留了两万长安百姓，而且一直撑着胡人给他的压力，绝不退缩，在那个所有人都只顾自己死活的年代，说句不太恰当的比喻，弥景的圣光，真就是普照整个中原大地了。

可以这么说，一万个僧人加一起，都没一个弥景更让百姓信服。

百姓始终都记着弥景的恩惠，但弥景本人，却在八年前，彻底迷茫起来。

八年前，也就是开运元年，光嘉皇帝缠绵病榻，孙仁栾执掌大权，屈云灭从南雍叛逃，自封灭虏将军，开始他的复仇之路，鄯善暗中投敌，柔然选择退兵，胡人的联盟破了，鲜卑皇帝占领中原的梦，也跟着碎了。

既然都没机会再掌控这块土地，那还装什么正人君子，杀、抢、烧，管他佛寺道观，全都砸了，僧侣照杀不误，佛像上的金箔，也全都抠下

来，带回自己的地盘去。

弥景是怎么从这第二次的屠城当中活下来的，谁也不知道，反正没过多久，他就南下到交州，跟随商队一起，乘船去了天竺。

他去时候是乘船，但是历史记载，他回来的时候，可是走的陆路。

而且就这么巧，他是沿着先人的脚步，重走了一遍西域，越昆仑山，经过沙漠，最后由敦煌入中原。

也就是说，他这个路线，是先到的北方，只要屈云灭派人在官道上守着，肯定就能逮到这只肥兔子。

在萧融看来，这简直就是天赐良机，要知道弥景回来以后，最终选择的是给小皇帝当国师，因为有他在，多少百姓哭着喊着要搬去金陵啊，不知道也就罢了，都知道了，怎么还能放跑他。