平时卫厄的脑子已经足够快了,拔刀搏杀都不影响他推理分析。现在周围的环境算得上安静,卫厄的思维更是跳跃飞速进太原以来,接触到的所有信息全部出现在他的脑海里,被他一一复核,逐一剖解。
太原城有种古怪的违和感。
非常隐晦,隐藏得非常深。
直到“香主大愿”出现,才陡然被卫厄捕捉到。
这个违和之处到底是什么
卫厄的目光从面板已完成的任务和先前的许多条副本提示中划过。
所有的副本提示、警告,看起来都没有太大的关联性,都是随着他们的行动不断触发的。看不出有什么被忽略的地方。但是“香主大愿”让卫厄确信,自己一定忽略了什么。
突然,卫厄的目光锁定在一条条让人习惯且不耐烦的规则上
“太原城没有任何危险,是悬河流域最安全的居住地”
“太原内城是香主庇佑坐镇之地,香主必定会保佑所有来此地的虔诚信客”
“香主禁止大声喧哗,出门窥探”
“香主禁止偷盗,禁止污秽”
卫厄的视线锁定在这两条区域禁令上他的记性非常好。在进入太原的第一晚,这两条禁止的抬头是“城隍”。城隍禁止大声喧哗,出门窥探。禁止偷盗等。
而在太原城地图污染升级,变成“香主供区”后,这两天规则不知道什么时候悄无声息变成了“香主”抬头。
一般的玩家很少会往回细看已经过了的任务提示,但卫厄恰好是那个异类。他不仅会查看,还精准地记得所有系统通知的初始文本。一字不漏。
目光锁定在两条悄无声息篡改了的规则上,卫厄在电光石火间抓住了那丝违和感的源头
“规则”的正义性。
太原地图反复出现各种强调、“庇佑”香客的规则。
如果剔除个别奇怪的规则,抛开实行过程的扭曲性不提。
从太原规则本身来看,它们的确是正义且庇护百姓的。是以“保护”为核心出发的规则。
有这些规则在,如果它们都能够被正常实施,不加以扭曲,那太原城的确有可能变成一座安全的城池。在乱世中吸纳万民,庇佑。
现存的“规则”、“限制”绝大部分是香主从城隍禁令污染篡夺过来的。
所以
真正想要让太原城变成安全城池的,应该是“城隍”。
仿佛从一团乱麻里扯出了正确的线头,卫厄猛地坐直身。
屋子外头传来供香会成员的脚步声,崔三似乎快要拿好
名谱回来了。时间短暂,卫厄的脑子转得越发快他想到了“城隍夜审”的情况城隍庙殿充满程序正义的核心规则同样残存“香主”吃掉了太原城隍,却保留了城隍庙的核心规则,只通过污染扭曲的方式加以利用。
“香主”真的没办法废掉城隍殿的核心规则
应该不是。
线索被一环环扣上,庞杂的规则和无序的表相被剃开,卫厄清楚自己正在接近最核心的联系“香主”的实力已经庞大到把整个太原古城污染成供香坛区的地步,连“城隍”都被牠直接吃掉了。牠不可能无法自己制定新规则。
那香主保留太原“城隍”的规则,只加以篡改,污染,肯定有其牠必要的目的。
视线再次从进入太原以来的所有规则性提示上逐一扫过,
卫厄作出了一个最有可能的推测
“香主”是诡怪,在太原,诡怪拟定不了“公正、保护”的规则。
而要在愚民中扩展香主信仰,“香主”需要这部分能够吸引普通人的好的规则。
“太原”地图中的限制规则有两种。一种是从保护出发至少字义是保护的规则;这部分规则是吸引香客和狂信者最有力的诱饵。诡怪无法颁布,所以香主通过污染篡夺的办法,把城隍的规则,变成牠的。
还有另外一部分,譬如“子时不能照镜”“日夜诵经才得庇佑”“信徒夜晚不能聚集”这部分混杂在“好”规则中的怪异规则,才是完全出自“香主”的
恭喜玩家“卫厄”发现地图特性
当前区域规则区分中
当前区域已高度污染,规则区分失败
机械化的系统提示音响起,仍然没有理会这足以让普通玩家心脏大起大落的通知,卫厄的思维依旧在快速转着。
系统通知印证了他的猜测。
太原是座极有“规则性”的城池。
“香主”无法自行制定那些字面意义是“保护、庇佑”的规则,牠只能通过污染篡改颁发这类规则。那供香会今天宣讲的“香主大愿”是怎么来的
刹那间,卫厄睁开眼,他的眼瞳在昏暗中简直如同两块缓慢燃烧的炭火。
卫厄前所未有的严厉,直播间观众几乎要被他吓到。
太原城地图至少有一块黄河谱碎片,黄河谱碎片直接关联到黄河诡患的平息。
太原的隐藏剧情,是香主吞吃城隍,是先前解元真触发的“吃神的神”线索串联起来之后,如果卫厄没有猜错,这个“平息黄患,拯救苦命人”的大愿,原本应该是太原真正城隍的大愿。
香主吞吃掉城隍后,夺走了城隍手里关于黄河谱的物件,并且借取了“城隍”的宏愿。
吞吃一尊神,吞吃的不止神力本身,还要吞吃它本身在民间万众心目中的尊崇地位。
篡夺后者的贡献,夺取后者的香火信仰。
这是最阴险歹毒的手段,也是最便捷彻底的成神手段。
“香主”是要吃掉太原城隍保护一地做的一切,得朝廷敕封,以此被奉供成正神。
恭喜玩家成功破解隐藏任务“吃神的神”