一处小院中，一盘棋局前。

两个古装男子相对而坐，一老者，一中年。

他们正在闲聊。

“果然，格物才能致知，最后还是这条路走通了。”老者看着纷繁错杂的棋盘，悠悠地说道。

“徐老，我还是搞不懂，为什么咱们自己就没有走通这条路最后还是靠一群拥有神鬼之力的人，从西洲那边学到现代格物之学，才扭转国失衰颓的局面。”中年男子下过一子，长叹一声。

“我仔细看过现代各种学说，最后还是选择相信地理决定论。咱们东洲地势，适合大一统，但最后成也一统，败也一统。只不过这个世界有异种者，所谓天时不如地利，地利不如人和，最后还是人改变了这一切。”老者淡淡道。

“秦王扫六合，车同轨，书同文，这是大好事，为什么您要这样说败也一统”中年男子不解道。

“一个皇帝带来的后果，就是控制和压抑新思想，要求稳定，反对革新，所以他们最后选择维持上下纲常，重视人心教化的儒家，而不是兼爱非攻，重视革新器具的墨家。”

老者慢慢地说着，

“而墨家曾经分化成二支其中一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，和西洲科学如出一辙。这就证明咱们东洲人一样有科学思想。”

“墨家没落，就是因为他们的理念基础是底层小手工业者和穷苦贫民。而在一统天下的局面下，最大的利益却是土地，最大的冲突是土地兼并。谁能保证地主们兼并土地的利益和能力，谁的学说才能赢。”

“儒家靠着纲常伦理，很好维持了地主们的利益。维持上下纲常，维持三纲五常，夺来的土地就有理论支持，不用担心被贫民再抢回去，除非发生战乱。”

“而墨家主张兼爱天下，既爱天下人，如何夺天下人之地相反儒家主张亲疏有别，亲亲相隐，为自家夺取土地是天经地义，顺理成章之事。”

“原来如此，太史公曾道，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。我们所奉之儒教表面一字不谈利，但骨头里，却无一句不在说利。他们赢了天下，输了全族未来，妄谈什么为天地立心，为生民立命最后全是为自己立土地。”中年男子终于恍然道。

“宋生，你悟性不错，可惜在这个时代，我们都找不到自己的位置，只能谈古论今，感叹前生，聊以而已。”老者叹口气，又下了一子。

两人自然不知道，院外，吴连松正看着两人。

“看看这两个人吧，哪个不是勤苦实干，哪个不是脚踏实地，哪个不被后人敬仰唏嘘，哪个走得不是后人看来最正确的路所以他们被复活了。”

“然而，他们自己却清楚，自己并没有被复活，复活的只是你们记忆中的他们。”

吴连松脑海中正响着那个恶魔的声音。

这让他有些动摇了。

难道自己一直以来的坚持，都是错的

难道自己一直以来的期盼，都是虚妄

“你说这么多，可是你怎么知道他们不是原本的他们”

“你听听他们说的话，看看他们做的事，感受他们的心，就会明白，他们并不是历史上真正的他们，而是你们想象中的他们。”恶魔诱导着。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”吴连松认真想着刚刚那位宋先生说的话。