发话索回来。

不过他相信自己很快就能抬旗了。

因为他也立下大功了。

不过他想不到，黄太吉只是想着将勇勐者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。

后世八旗子孙为什么做不到这点

因为贪婪、堕落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。

然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。

这就是为什么后世是民居多的原因。

黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。

这一回要搞的事，就是再发恩养令。

“南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。”

“辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。”

因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。

但是这会产生一个问题。

八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。

这是黄太吉不想看到的。

因为他知道包衣干活积极性会很差。

现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。

实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。

一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。

在这种情况下，包衣生产效率很低。

所以他要改进。

于是再次下令。

“凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。”

以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。

这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。

其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。

因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。

在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。

这个年代，荒地更多。

杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。

至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。

除非你是精兵，有战功，有人说情，才能避免被斩首。

要知道即便是八旗中人，被老汗斩首者也是比比皆是。

就是靠这种严酷军法，才能维持住局面和内部团结。

而现在黄太吉的威望，靠着之前西征蒙，还有改进良种，已经大大提升。

在许多人心中，其实要比老汗强得多。

因为老汗折腾来折腾去，虽然死前威望也很高，但战略实力是在逐年下降的。

包衣种地不产出，不得不杀之。

每次打仗只能八旗自己人上，年年补充，年年下降。

而黄太吉却是真正扭转了这一局势，让八旗的实力开始稳步上升。

几道命令一下，这实力就上涨。

闻人升看后，就知道双方的差距还在拉大。

他现在名不正言不顺。

只有一个兵备道的名义。

好处就是他开始拥有东南海洋的地利。

他与刚刚被他打败的红毛人又勾连上了。

这就是利益。

利益远远大于仇恨。

他和红毛人进行走私。

红毛人所需要的瓷器、生丝、茶叶，他借助兵备道的官位去找中间商筹办。

当然他不用亲自去。

筛选了几个靠谱的掌柜，让他们办理。

然后和红毛人，又商量了，要借走大员的北面澹水，用来练兵，屯垦，移流民。

澹水还在西红毛手中，不过已经撤兵快撤干净了。

闻人升让荷红毛们派出大船辅助。

双方有了利益牵扯，这事就很好办。

毕竟闻人升是真有官皮在身的。

后来的郑家就是靠着一个游击将军的皮，出卖船引养兵，进而一步步崛起，输了再来，最后打败刘香和红毛人，接着称霸东海。

此时闻人升有着更方便的名义。

毕竟他是文官出身，更有与地方士绅勾连的名义。

他以澹水为藏兵和练兵之地。

这里远离内陆，不用担心朝廷会查到。

可以放开手脚。

第一批，他就迁移了两万人。

动用了大小船只三百人。