下几个棋子罢了。

只是想从中窥视世界的运行之理。

他能操控这世界雷霆，自然是给了这个历史世界一些好处。

让它底蕴更多一些。

同样世界意志也希望看看在外界经理人的帮助下，能不能提升一二。

于是就这样，闻人升就拥有了世界的惩罚奖赏权。

百年后。

景泰帝崩了。

不过临死前，以“开拓蛮荒，拓地千里，刷新社稷”之功，封为“第九天九雷云宫词命景中宫之主。”

然后白日飞升。

众人都看得流着口水。

“皇帝真的升天了。”

一片仙乐之下，众大臣恭送皇帝升天。

不过，大臣们，也不是没有干劲。

因为之前已经有数十个名臣武将，相继因为功绩，而上天封神了。

而且他们还能在焚香祷告之时，看到对方显神。

当然只能看看，彼此之间，不能直接交流。

这也是“人神分离”，防止神干涉人间，造成观念固化。

闻人升很明白，长生是对个体的奖赏。

但对群体繁衍演化，并不是好事。

个体就是靠着繁衍时的群体突变，来适应环境的。

不过人类靠着智慧的传承和积累，让个体长生变得更加有利。

因为人靠着智慧可以靠着工具来极大适应环境。

于是就可以不必依靠生物群体的生理突变，来适应环境。

然后又是下一个皇帝。

下一个皇帝自然也想升天。

于是也是学着前一个帝王。

拓地千里，刷新社稷。

可是难度出现了。

这新得到的土地，太遥远了，通讯赶不上。

要是换成过去的帝王，太麻烦，事太多，就不干了。

大臣也会这样做。

大家守着现有地盘，少点麻烦事，吃喝玩乐更舒服。

历史也是这样演化的。

开国时有功业心，三代之后，就是享受。

能够守住开国地盘不退化的，那都是治国有方。

大部分都是丢失土地。

大明也不例外。

北边失去套地、南边失去交趾。

大清也是如此。

后来失去的土地数不胜数了。

而现在截然不同。

京城之中。

一位二进四合院中。

“我曾祖父是名臣，得享天禄，上天封神，我家历经数十年，再次崛起，如今我为吏部尚书，也不能落于曾祖之后。”一位半百老人上香之后。

他就看到香火之中。

那百年前的景泰皇帝，出现在香火笼罩之中。

他正和自己的曾祖父觥筹交错之后，手里还拿着一个匣子状的东西，在那里口中呼喊着什么。

不得不说，人是会钻漏洞的。

有人发现，虽然不能直接交流，但是可以通过观察口语，来识别对方说些什么。

两人似乎在说着

“你上路，我下路。”

“这谁啊，打得太差劲了，下次绝对不组。”

“快快，开团了，还在打野干什么”

总之那曾经的帝王将相，如今却都过着神仙生活。

彼此之间，没有了那种战战兢兢的相处模式，反而真的如同兄弟一般。

这让半百的吏部尚书，心痒不止。

想要封神，最便捷的方法，就是开拓边境。

边功是最容易被上天认可。

每次大胜之后，总有名将名臣被上天降下甘露褒奖。

但是能不能上天，得到死前才能确定。

但是想要边功很不容易。

粮艹、兵马、通信

千里运粮不可行，兵马行动万里，更加是遥远不可制。

若是没有上天的恩赐和胡萝卜，文臣们，是会竭力反对，而是安守家中，吞并土地享受。

可是与上天庭，封神相比，长生享受相比，做守家之犬，就变得毫无意义。

毕竟再能吞并土地，又能享受几年

不如好好奋发。

而且这也不是海市蜃楼。

前朝的六部尚书中，来回更迭，共有25人。

其中8人因为功劳都上天封神了。

这个比例很高了。

比他们考举人，考进士高多了。

当然他们被封的神职很低，大概和卷帘大将差不多。

刚刚他就看到了，刚刚倒水的，送果品的，就有前吏部尚书的身影。

其人考功极严。

担任吏部尚书15年，两袖清风，一身正气，从不结私人恩怨

他心想自己也不比那人差多少。

自己的科举

功名，还比他高出许多。

对方只是二甲第八名，自己好歹还是一甲探花。

所以他要上天争一个更好的位置。

不求比先祖高，但求能够是个一司之主。

不必上天后端茶送水。

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