崔成此时当然不能那样想，想要打败太行山人，必须要支持工匠。

这样才能造出更加锋利的兵器和坚固的铠甲。

可是如果不给工匠相应地位的话，他们制造的东西都是粗制滥造，或者是匆匆造就。

曹操果然残暴，直接下令在兵器上铭文制造者的身份，谁制造了劣质兵器铠甲，出现三次就砍头。

只是这种不分缘由的砍头，显然让工匠们无法忍受。

因为现在不是后世，没有标准测量工具，有时候精良，有时候对不上，是正常的。

而且最重要的是工匠们没有了积极性。

为了追求稳定的质量，大家都造最简单最常用最拿手的兵器。

至于，创新？

发明，改造？

那是什么？

找死啊。

干活的人才知道，创新就意味着BUG，事多。

这些工匠们也不想事多，一旦有事，就是死。

有人议论道：“这还不如以前了，这曹刺史就是天高三尺啊。”

“哼，他要的是名和钱。”

“我们工匠日子太苦了，我听说北面有一个太行，乃是世外桃源，不如逃去。”

“同去，同去。”

曹操统治下，百姓生活贫苦；远远不如在刘备治理下。

然而曹操就是打败了刘备。

可见民心是相对的，应该说民心是能减少征收中的障碍，降低成本。

如果能用其他方式弥补这一点，没有民心也不怕什么。

前提是你要有足够坚强的武力做基本盘，压服众多人主动中立。

曹操有武力，工匠们反抗不得。

又不想因为劣质品就被杀。

这就造成了逃亡的工匠越来越多。

而且很多人都居然往太行山不远千里，跋涉逃到太行山去。

这些话都是商人说的。

他们说太行山那边才是真正的经商之地，人人平等，买卖和气，大家都不生气，都有活干，都明饭吃，真是世外桃源啊。

附近更加没有什么匪徒，都被清扫干净了。

简直让人不可置信。

曹操听到密报后，默默在想：

看来自己将来的对手就是那个太行山人。

该怎么搞他呢？

不能让对方随心所欲地发展。

虽然对方位于山区，天然就不擅长发展经济。

论到经济，还是蜀地更加潜力。

有粮草，有物资，有兵丁，这可比贫瘠的太行山好多了。

最后曹操选择堵的方法，再有逃跑者连坐，羁押工匠家人于城内。

一时间工匠们不敢再跑。

曹操怎么可能安抚这些人了？

毕竟他此时又没有到人穷马困的程度。

而崔成则和曹操又商量该如何对付那个太行山人

“主公，可以宣扬他学说的本质，就是造反，让他曝光于天下，然后聚集天下人之力去攻击。”崔成狠狠道。

前些日子他接到家书，说太行山的人已经出山了。

而且一出山就在平原上建造独特的军堡。

就在那些购买了郡守的地方，集中在冀州那几个人口大郡。

闻人升做的这些事，说过的那些话，足以让天下世家的人都与他为敌。

只是崔成没想到一点，闻人升这时并不急于扩张。

因为他知道扩张的步子太大，最后反而不利于这个文化发展。

一个统一的大帝国，缺少这个经济文化的充分滋养，越是发达，衰退起来也越快。

而闻人升则是要将整个太行山打造成一个非常核心的地方。

永备工事。

以这个时代士兵的进攻水平，根本不足以打垮。

现在又没有空军，没有空投兵根本就是打不过太行山。

行动起来太迟缓了。

要考虑各种问题，在山地行军，就是一场死亡行军啊。

随后崔成发动了南北士子的一场论战。

“他们大逆不道，竟然敢反对孔圣人的话，这简直是大逆不道。”

孔融却道：“君君臣臣父父子子，这是正统吗，这能能让社会稳定吗？”

“虽然我是孔圣人的后代，但这位太行山人说的对，父亲和儿子要平等，父亲也不能靠着父亲的拳头来打服孩子。”

“父母对子女都没有啥恩情，都是虚假的，凑合过日子的。所谓礼教，都是如此滑天下之大稽。”