第 63 章 害人玩意

傅太后去母留子。因为萧家和傅家联姻。而赵家一贯立长子为嗣。皇长子已经出生,而姑母未能生育。只有去母留子,才能将皇嗣落到皇后的名下,确保萧氏和傅氏两个家族的权力。

姑母之所以去母留子,杀了赵贞的母亲,是为了亲自抚养赵贞。姑母想得到皇嗣的抚养权。

这几件事,共同点就是,皇嗣本由其他宫人或者妃嫔所生,后宫掌权的太后,为了自身利益,利用去母留子的故例,杀死了自己的敌人,将皇嗣控制在自己手中。所谓去母留子就是个杀人的工具,是对敌人使的,并且百试百灵。它唯一的用处就是后宫争权。

然而眼下皇后姓萧。

不管是丽娘,还是萧沅沅,都跟太后

是同一阵营的,不再是敌人,也不存在争权。她们进宫,本就是为了萧氏一族的利益。太后完全没必要用这种法子来对付自己人。

难道说太后怀疑自己的侄女也没必要。

她们姑侄间,利益可说是几乎一致的,一荣俱荣,一损俱损。

生育孩子,确实耗费精力,损伤身体,可对萧沅沅来说,没有更好的选择。

她前世一直都想要孩子。

历来后宫,都是母凭子贵。

她需要孩子,才能确保自己的地位,才能在在后宫立足。

丽娘做了十多年皇后,一直没有孩子,抚养了太子,却因谋反的事受了牵连,悬梁自尽。萧沅沅不想步她的后尘。

萧沅沅此刻想来,丽娘前世虽早早封了皇后,境遇却并不比自己好了多少。

太后和赵贞,两个心机最深沉的人,一个是她丈夫,一个是她的亲姑母,都在合起伙才算计她。

她究竟是因为和赵贞相处较少而无身孕,还是太后不让她怀孕,还是有了孩子却不被允许生下来,这都不敢料定。丽娘因为太子的事被废,当日就选择了自尽,想必也是承受了多年的委屈。

什么去母留子,都是害人的玩意儿。

被去的“母”可怜,孩子可怜,哪怕是得到了抚养太子的权力,也未尝不可怜。作为女人,亲手抚养丈夫同别的女人所生的孩子,自己却不能有孕,难道不悲惨么若是真的身体不好,不能生育那也就罢了,可若是身体健康,真有了孩子,难不成还要打掉

妻子不能拒绝丈夫的求欢。丈夫想要亲热,妻子就得顺从。要她时刻配合丈夫,满足丈夫的需求,却又不允许她怀孕。男人从不考虑如何避孕的事。干起那事来,只管爽利,只恨入的不够深。他们和牲口一样,天生就有繁衍的欲望,只恨不得把自己的种子播撒得遍地都是。即便是不想让女人生,不过一碗堕胎药下去,又损伤不着他们半根毫毛。

宫中流传着一些避孕的法子,都是折腾女人。有喝红花的,有服用水银的,有用汤药清洗身下的。这些法子,许多都是从民间,青楼等地传出来。许多女子,因为长期服用了水银来避孕,导致中毒而亡,或者因为药物堕胎而损伤身体。

赵贞他祖上,想出这种法子来虐待女人,可谓心肠歹毒。

想用这种狠毒的法子来避免女主掌权,更是痴人说梦。太后而今不就正掌着权吗不让女人掌权,女人还是掌了权。不但掌权,还将屠刀架在赵贞他父子俩的脖子上。

千防万防,也就防了个笑话。

这世上明明就离不了女人。男人需要女人来生,稚子幼儿,需要女人来哺喂抚养,刚登基的小皇帝,也需要太后的保护,这是自然天理。没有女人,男人的子孙后代就会被敌人啃吃干净。没有太后,小皇帝就要被他的兄弟叔伯,被野心勃勃的各方诸侯当成案板上的鱼肉。可赵家的皇帝不肯承认这一点,非要掩耳盗铃,觉得女人会篡夺他家的权力,定要赶尽杀绝。

然而自然天理,是不容任何人违背的。

杀了皇子的生母,自然会有别的女人来代替母职。不是亲母子,厮斗起来,反而更为残酷。后宫也因此变得更加血腥,简直毫无人情。

这不是好主意。

怀孕生子,纵然是有风险,但总比抚养别人的孩子,自己清心寡欲当尼姑,或者想方设法避孕来的好。

况且,别人孩子,不是亲生,到底是隔了一层,谁知道将来会不会背叛自己。就像太后和赵贞一样,一辈子都不痛快,时时刻刻都在互相提防猜忌,生怕被对方暗算。

即便是皇家,缺少人情味,但亲人之间凉薄成这样,也着实不是人过的日子。

真听从太后的,去母留子,生出一个赵襄来,岂不是给自己添乱