大唐永徽二十年，春。

正月刚过，河水已开，长安城又度过了一个安逸的冬天，三三两两的行人开始到城外活动。

如今的长安城，已经成为整个南瞻部洲的中心，各种肤色的人族，操着蹩脚的大唐官话穿梭其间。

当然了，其中也有一些妖族和巫族，不过但凡能够到达长安城的，自然都是修行尚可之辈，早已褪去妖身而幻化为人形。

试想，若是真有那不识趣的野妖前来大煞风景，恐怕连长安城的城门都进不去的。

这些年来，李治传下去的「体诀」和「心道」二功法，已经成为军中的必修课业，虽然没培育出太过逆天之辈，可「天仙」、「真仙」之流还是大有人在的。

长安城东、西、南各有三个城门，每一处的城门校尉，至少也得是「真仙」境界的悍将在担任。

这样奢侈的配置，恐怕也就比天庭的四大天门差了一筹而已。

如今长安城的整体防务由大将军薛仁贵一手操办，而真正负责在一线率军的，却是老程家的两个儿子程处默和程处亮。

这二位驻守北疆多年，算是真正的劳苦功高，又是李治当年在潜邸时期的伴当，调回长安之后就分掌了龙武、羽林二军。

这样的安排，若是放在别的帝皇在朝，是绝对不可能发生的，哪个当权者也不会将自己的安危寄托在亲哥俩儿身上。 优美5200

可惜，这里是大唐朝，更是李治在位的大唐朝。

程家兄弟比李治年长几岁，如今也有着「金仙」巅峰的修为，单独拉出来可能显得战力差一些，可放到整个大唐战将序列之中，却也能排到前排靠后的位置。

三个月的时限已到，今日恰逢龙抬头的日子，也是李治大军出征的日子。

在过去的三个月里，李治已经将大唐诸事安排妥当，太子李沉香肯定是要留下来主持大局的，有房玄龄、魏征、狄仁杰等人在一旁辅佐，大唐自然不会有什么挂碍之处。

而真正在「大明宫」中坐镇的，却是「三圣母」杨婵，她本欲想同李治一起前往西天灵山，却被李治给劝住了。

当然，二郎真君杨戬的话，也起到了至关重要的作用。

杨戬和哪吒是最先赶过来的，为了给自家弟兄捧场，杨戬甚至带来了「梅山六圣」和全部的一千二百名草头神。

在抵御域外天魔的战场上厮杀了两年，这二位身上的肃杀之气更浓了，而杨戬更是夸张，已经一只脚踏入了「准圣」境界。

「三妹，有二哥在，你难道还怕九郎会吃亏不成？——」

在这种场合，也就杨戬敢说这种话，「三圣母」也只好留了下来。

虽然杨婵不能跟过去，其他四位妃子中却有三人没被劝住。

头一个就是「贤妃娘娘」武媚娘，此行去的是灵山，而武媚娘正是「东来佛祖」的弟子，有这样一名向导随同前往，倒也能够减少几分阻力。

第二个要求前往的就是「后来居上」的长孙娉婷了，没办法，在如今李治后宫这一后四妃之中，还真就要数长孙娉婷的战力最强了。

她已经完全继承了「精卫」的记忆和修为，又经过这两年的打磨，妥妥的「大罗金仙」巅峰境界，甚至比「娲皇宫」苦修归来的杨婵都要高了一阶。

既然杨婵身为皇后要坐镇后宫辅佐太子，那么长孙娉婷这个后宫第一战力，自然是要跟过去的。

第三位就轮到了阿修罗的小公主罗伽，她要跟过去的理由更简单，因为李离洛也随军前往了。

是的，李治膝下如今已经有了两子三女，最小的女儿刚刚一岁多，乃是长孙娉婷所出，被李世民赐名为「李百草」。

这位大唐的太上皇也真是够可以的，喜欢给孙女取名字也就罢了，居然还取得如此的随意？

不就是因为这位小公主降生那天，「蓬莱殿」内云霞满天，身旁更是伴随着一本经书和一把尺子吗？

经书乃是「百草经」，这自然是地皇神农传下来的，而那把尺子长孙娉婷也不陌生，正是神农圣皇惯用的「功德百草尺」，妥妥的一件「后天功德灵宝」啊。

龙女娘娘敖凌倒是留了下来，她算是李治所有妃子中最为忙碌的，毕竟现在整个南瞻部洲的水系都由敖凌来统带。

李治这五位媳妇儿，要说战斗力最弱的却要数武媚娘了，却也有着「大罗金仙」初期的修为。

而小一辈中，李离洛是一定要带去的，这位可是有着「大罗金仙」巅峰的修为，手中更是有一把上清圣人的成道之物——「青萍剑」。

李离洛的实际战力已经相当恐怖，尤其有「青萍剑」在手，就连时常跟在她身旁的两位阿修罗魔将，都不敢说能够稳赢对方。

二殿下李敖霆和大弟子白素贞，也在随行之列，这二人如今都到了「太乙金仙」巅峰，却尚未找到突破大罗的契机。

有了杨戬的一千两百名草头神，李治就没带太多的护卫，从「丽竞门」和大唐军中挑选出「玄仙」以上的战力，组建了三百人规模的「玄仙」级护卫队。

护卫统领自然还是白罴，而二弟子薛丁山和樊梨花夫妇，临时充当白罴的副手，黑山和乌海不得已又往后排了两位。

至于李治麾下的三大护法，因陀罗、鲁托罗和小白龙敖烈，同样也在随行之列。

四海龙族闻知此事，由四大龙王亲自带队，会各自率领千余精锐海族，前往灵山助战。

四海龙族都能来人，西南雪域的大巫松赞干布，以及北俱芦洲的宇文绝父子，自然也不能装作不知道。

......

三个月前，大天尊就在整个三界广而告之，一方面的确给李治带来了一定的压力，同时却也为李治招来了不少助力。

比如眼前这两位，其中一位李治不算陌生，正是长孙娉婷的那位「师尊」，也是李世民口中的「师仙子」。

数十年未见，这位如今已经是「太乙金仙」后期的修为，一身佛气不次于李治见过的那些佛陀、菩萨。

可惜，长孙娉婷已经觉醒了前世记忆，师徒二人再次见面，表面上虽然依旧热情，内心却已经回不到从前了。

值得让李治关注的，倒是站在「师仙子」身后那位，同样是佛门中人，同样的戴发修行。

女子出家修行，大多也是要剃头的，剃头最终才能授具足戒，成为比丘尼身份。

寺庵也有带发出家者，但不剃头剃度，是不能授具足戒成为比丘尼的，只能持八戒，亦称为「八戒女净人」。

很显然，眼前这两位就是。

那位「师仙子」，李治尚能看出对方「太乙金仙」后期的修为，可是她身后跟着的那位，「破妄金瞳」之下，李治竟然看到一片虚无？

「师仙子大驾光临，莫不是来找太上皇的吗？」

李治顿时想到了当年老爹与这位见面的场景，二人更是在一番「深入交流」之后，双双突破了「天仙」境界。

当时李治就觉得有些可疑，事后他也曾经向老爹探询过，可惜，李世民真的「丧失」了那一段记忆。

这让李治觉得更加可疑，这样的桥段他太熟悉了，当年他在阿修罗族的「天魔宫」，不正是这样的遭遇吗？

「阿弥陀佛，贫僧听闻帝君奉大天尊令要西讨灵山，贫僧身为佛门弟子，应当为此除恶扬善之举尽一分心力。」

对

方没有理会李治的「调侃」，双掌合十，低诵佛号。

「师仙子」这样的回答，倒是让李治有些意外。