几次呼吸吐纳间陈凡又将金轮经从头到尾修炼了一遍，脑中渐渐的又恢复了一些记忆，几日以来随着不断修炼金轮经，陈凡的记忆也慢慢恢复着，此刻的他所有的记忆已经恢复了七七八八。这记忆不恢复也罢了，一经恢复陈凡不禁有些无语：他生命中这前十五年的时光简直可以用两个字来形容，惨淡：

自他记事起就在金轮寺中从未离开过那座小山峰，这也许因为方丈师父，也就是那位带他入寺的老和尚担心他的安危。从小那老和尚便传授他武道修行之法，和所有寺中的师兄一样年复一日几乎就是吃饭睡觉打坐修炼。也没有任何娱乐活动，也从未了解过山外的花花事件，对这个世界的认知都是从其他师兄和师父口中得知。同时师父教导他颇为严格，无论是武道方面还是各种文化知识都亲自指导，显然唯独是对于他寄与了很大的期望。难不成自己是这老和尚的私生子？师父还对他说过等到他把内气，外势或扶摇能修炼到第三重时便带他下山历练。再然后有一日老和尚说出远门游历去而不返......直到后来某一日大难来临。

这些记忆确实太单调了一些，不过能恢复总也是好事。其实，前几日自从开始自学修行后，陈凡刚开始先参悟修炼的是那本宗门发放的内气功法：凝气决。这也是一本可以修炼至第三重的功法，对于新晋弟子来说也是不可多得的好功法了，毕竟不是谁都能像陈凡这样有“家底”。

当他专心领悟修炼了一天一夜后，就发现这凝气决相比金轮经的确要更适合搭配修炼外势剑法，按其修炼法门，引气入体，运转周身循环后，更多的天地元气会集中于前臂，手腕手指关节，甚至还有些元气贯注入双脚下，而金轮经修炼后则更偏向在大臂，肩背，腰胯大腿等部位。这应该是为了搭配不同外势功法而产生的不同之处，甚是玄妙。

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不过陈凡还发现了一个相当奇怪之处，这两部功法虽然适合的外势功法不同，但都是可以修炼至第三重的低阶功法，理论上在修炼难度，纳气入体的速度和元气精纯度包括周天循环效果，应该都差别不会很大。然而当他修炼金轮经时犹如行云流水一气呵成，周身运转后也是觉得浑身气血充盈，疲劳尽去，感觉状态到达了巅峰，同样情况下若是修炼凝气决，虽也能完整运行无误，但陈凡明显感到无论在吐纳速度，元气精纯度或是运转后的效果与金轮经相比都是大相径庭。

他起初认为是自己从小修炼金轮经的缘故，但随后两日他将凝气诀前半部功法都完全领会后，又和金轮经做了反复比较。这凝气决前半部功法对应于内气第一，二重的境界，按理说就算熟练度没那么高，仅论第一重的修炼效果两部功法应该差别也不会太大了吧。然而事实就是如此前一样，无论凝气决修炼多少遍，元气运转速度，效果也不会再有提高，和金轮经的差别依旧是一个天一个地。

陈凡思考良久，莫非这金轮经是一部特殊的宝典？甚至乃是中阶或高阶功法？不过这个想法很快就被他否定了，先不说他入门时被三名前辈都一一试探过，若是他修炼中高阶功法早就要被好好证实一番，再者他这两日也分使用两种内气功法加持用剑施展过普通的外势招式，发现威力差别不大，甚至以凝气决施展发力更为自如。这足以说明这两部功法确实层次相当，且修炼后释放出外势的整体效果也相差无几，确实皆为低阶功法无疑。

那这变数就只可能在自己身上了，陈凡心中大为莫名，自己修炼金轮经比起凝气决就是又快又好。虽百思不得其解，不过目前也就只能如此了，而且他决定利用这点优势，索性放弃凝气决，继续修炼金轮经，将内气彻底修炼至第三重，然后可以专心修炼外势。虽然通常多种功法同时修炼可以更好提升实力，但对目前阶段来说效果并不会太显着，尽快将金轮经修炼至第三重，这样一来，可以省下许多不必要的时间。

想要进入内院，须通过两年后的外门弟子晋升考核，而快速提升修为至关重要，时间宝贵，只要能内气达到第三重，想必也可完全弥补金轮经不适合用剑的缺陷，毕竟外门弟子中几乎不可能有人能修炼至第三重，而比试时外势显露，内气功法基本无法辨别也无必要深究，况且宗门也没有规定不能修炼其他功法。另外还有很重要的一点，陈凡认清了自己的能力，若不是因为修炼这金轮经，他的天赋仅是平平无奇而已，修炼其他功法速度也只是中等，这还缘于他自小修行积累的一些经验。