就像极西大界，庄玉修炼下三昧真火时，曾略有研究。

修炼下三昧真火需要的金蝉之血，那类金蝉都出自极西禅心寺。

这禅心寺，便是极西佛门禅、摩、相、隐这四大宗派中，禅宗的祖庭所在。

摩宗的祖庭为摩耶寺，相宗的祖庭为金刚寺，至于那隐宗，相对神秘很多。

据那《极西佛门恩仇录》中所讲，隐宗的大僧，常在灵地深山之中，以一间草庙、一盏青灯、一尊古佛，孤身向佛。

关于天南大界，庄玉也曾看到过关于万妖谷、巫神教、至阳宫、血炼门，这几个超大宗门的记载。

小主，

而北冥群岛大界，可能是因为距离实在遥远，东宗典录中少有记载，庄玉只记得有一个叫什么北冥大宗的。

心中一边思虑，一边幻想着那些大宗大派的风貌，庄玉更是深感东林不过修仙界沧海之一粟，自己也不过修仙界群修之一尘埃。

不过好在的是，修仙界虽大，庄玉眼下还是心有所向的，接下来要办的事，要走的路，都很是明确。

他要先从东林界，进入北面的云溪界，借道云溪进入黑泽界，探苍龙山吕家密窟，再向北到楚月界，探博望山陈家密窟，再向北到元幽界，探悲弥山冯家密窟。

找到九昧真火后面六昧的心法后，找个稳妥的地方，将此无上神火修炼出来，再全力冲上金丹境界。

随后，按照《神火升仙功》上的讲述，开启幻世妖火的修炼，哪里有和此神火有关的线索，他就将义无反顾地去哪里。

盘坐在那山巅，没过多长时间，天色就有些微微亮了。

缓缓抬起手，庄玉伸了一下腰，从储物袋中取出两粒极品黄廷丹服下，随后就催动体内灵力运转起了大小周天。

半个时辰后，庄玉站起了身，此时骄红晨光，正照在了他的脸上。

只见，体内灵力一动，庄玉纵身而起。

半空之中，挥袖放出青玉飞舟，一道流光向北急去。

整整一天功夫，庄玉都没有再停歇，到了晚上的酉时末刻，飞舟抵达了燕国燕云城的上空。

离地约有五百丈，庄玉悬停住了飞舟，凝神向下看去，双眼之中火光一闪，他便看清楚了那城中西北部，镇国公乐家乐府的位置。

此时的乐府中，看起来依旧是灯火通明，莺莺燕燕，似乎青阳宗的变故，还没有传递到这宗门在俗世的末梢之地。

乐家吞占燕国山矿生意两三百年，为东宗东梁山一脉献力，也受东梁山庇护，燕国皇室丝毫动他不得。

但庄玉可以断定，再过上半年一载，这乐家肯定会有大变，到时是继续歌舞依旧，还是自行断臂保身，甚或被抄家灭族，又或者另投了靠山，就不得而知了。

稍看了一会儿后，庄玉就催起脚下飞舟，继续向北飞去。

很快地，他就进入了燕云城北面的莽莽群山，进入了自己去年和云溪炼魂宗修士接头，以及诛杀那冯邢的区域。

但他没有停留，一口气继续向北，直到飞出了那片群山，才在了一块荒丘之上，时间也已到了午夜子时了。

虽然是在黑夜之中，但庄玉能清晰地感觉到，越往北走，就越是显得荒芜。

盘坐在一块凸起的小丘上，庄玉闭目凝神，心中推算着，自己将要进入的“界交之地”。

这界交之地，便是指两个修仙界之间交界的区域，咋一听起来，会感觉这等区域不会太大。

而实际上，修仙界之间的界交之地，往往极为广阔，会比两端相连的修仙界都要大上数倍，甚至数十倍。

并且在界交之地中，全是无尽荒芜，没有任何灵力，也没有天地元气。

像庄玉这等筑基修士，御舟而行只要耗费些灵力，便可过去。

炼气期修士一般都会选择，由筑基修士带过去，否则的话，若不多凑几人结伴而行，不多准备些灵石，不用上品阶好些的行路法器，就很容易因距离太远被困在里面了。

这还只是小界之间的界交之地，如果是大界之间的，就需要用到高阶飞行法器，甚至要用到传送阵。