无论玄烨和柯仙，道和空这同属一种东西，就算他们其中有一个有心眼加持，就算另一个出生修炼天赋拉满，但也不是随随便便就能将它容纳进入己身。

就轶和骆雫所告知的，除柯仙才刚起步外，这个世界纳入最多的人类也就玄烨最多，但这个多，充其量连真正的入道入门前的门槛抬脚都还算不上。

假设真要用一个量来比喻，轶拿出了他经常用来喝水的杯子，往里面点了一滴水。

只是点了一滴，完事后轶还拿出一张纸沾出一大半，觉得还是不够又沾掉一大半。

最后才是大家所看到的，真就只有点点，连一点点的一成的一成都不到。

不仅如此，而且就只需要满足这一点点的全部，玄烨如果能与动态的道融合得好的话，他就能近乎接近于永生。只是吃喝拉撒休息这些还是必要的，要想抛弃这些俗事，那他就还需更多。

但是这样大伙就有疑问，为何玄烨的元气看起来又像是取之不尽用之不竭，却又和上界的本源之力不同，那些都能被消耗用光。

然则，骆雫也给出解答。

变化形式的奎因尼和固定形式的奎因尼有本质的区别，固定是用了那就不是你的，变化的是用了那还算是你的。虽然这个解释有些错误，但骆雫也只能换做江河与海洋的比较，江河抽干了就抽干了，海洋不管蒸发多少每天都有外界江河汇集补充，这样才能更容易让他们理解。

意思也是在告诉他们，玄烨用得只是还未超过他极限而已，若是超过了照样会用光。

结果无疑是在告诉他们，即使他们天生修行天赋点满，但要想真正的入道还是需要长时间的积累修行才能真正了解轶教给他们的道。

而这样的修行还是只是为了进到轶他们那样层次而做准备，如果不能达到轶提到的入道标准，即使他们拥有轶他们那样堪称神明一般的力量，到头来他们的结局会因为他们自己依旧覆灭。

因为，轶就是这样走来的，即使最开始就获得神力，但这样的路他还是得必须走一遍。

但，说到最后。其实他们每个人都拥有一定量的道，包括所有无修为的凡人，低灵智的动植物甚至是看起来是死物的死物，乃至星河中的一粒芥子，它们都有。只相比于玄烨要少太多了而已。

并不是必须通过修炼的方式才可以获得道，而是每一件事每个关注和心与意动在高度统一时都可以获得道，简单点的理解也可以成为专注于某件事，但这样的理解不完全正确。

所以说，人生即是修行，不明白如何修炼的人，专注人生那也是修行。从诞生到结束，一点一点的积累，达到条件了，自然就能升华了。

又是匆匆十年过去。

在这十年里，柯仙并未虚度光阴。

第一年他花了近3个月才隐约触摸到何为空，并且成功将其纳入躯壳沦为己身。有了他带领，同门师兄姐以及老师父也在后续半年左右入门。

第二年的时间，老师父利用先天的武学经验优势为门下众弟子开创新的武技功法并加以研习。

正如轶说所，道空的用途并不止单单限于武学，而且还能作用于医学，观相以及其他他们还未发现的用途。在第四年里，老师父以柯仙提到的先天本源力一词将虚无缥缈却能触摸到的空，正式命名为天元。寓意滋养万物衍生万物之主，亦为天元。

当然，他们所开创的天元武技大多都以柔和辅助类型为主，还并未发掘出它本身拥有的另一面性质，破坏。但如果他们能开创，这就已经不是他们能承受的结果了，世界承受不了，他们自己的躯体也无法承受。

第六年在循序渐进，越发去感悟就越发体会到空的更多奥妙。

第七年依旧如此，甚至老师父也已还童，但老师父似乎还是

柯仙能受大师兄的一句巧合意外想通什么才是空也是让大伙没想到，但柯仙真正开始这个世界本该应有的修行，才是大伙最希望所见到的。