这个过程并不容易，它需要勇气去挑战既有的观念，需要耐心去挖掘隐藏在表象之下的本质。

这是吸收别人的善恶，成就自己的善恶，并以善自居，不遗余力的打压别人的善，从而令世间只有唯一的善恶标准。

在这个过程中，秦子玉经常会感到困惑、迷茫，但正是这种痛苦的挣扎，让他不断地突破自己的认知局限，逐渐走向成熟。他开始理解，真正的知识并非死记硬背，而是通过自己的实践和感悟去获得。

这种看山不是山的境界，让他对世界有了更深刻的理解，也让他更加坚定地走在追求真理的道路上。

如果说读书使人明智，那么理解并化为己用就是真正的大智慧。

在第二阶段，秦子玉经历了一番深刻的思考，终于恍然大悟——无论是正能量知识，还是负能量知识，只要能帮助他构建起自己的思想道德体系，那就是有价值的知识。

别人心中的正与邪，对秦子玉来说只是一个参考。因为每个人所处的环境不同，对于正邪的判断标准也会有所差异。

秦子玉深知，他要做的是借助前人的思想道德修养，从中汲取智慧，进而培养出属于自己的为人处世准则。

所谓的善与恶，其实只是源于自身的认知和判断。他希望用自己的善恶观去感染他人，让更多的人认同并遵循建立在善恶基础上的行为准则。

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秦子玉逐渐地领悟到，在这第二阶段，实质上是在构建一个以自我为中心的价值体系。他的每一个举动，都是为了扞卫自己的利益。

当利益一致时，他们会紧紧相拥，共同取暖；而当利益相互冲突时，他们则会毫不犹豫地分道扬镳。

这种利益分为表面利益和核心利益。为了获得更多的利益，世人会不由自主的向往强者，并修正自身的善恶观念，从而迎合规则制定者。也就是放弃个性，主动变成大多数人认可的角色。

如果正能量的知识对自己不利，那么他也会决然舍弃。相反，即使是负能量的知识，在他眼中，也可能有值得借鉴的地方。

看山已非山，只因一切皆以秦子玉自身利益为基石，知识的存在意义仅是为了巩固与加强。秦子玉不再拘泥于前人对正负能量的划分，而是根据自身的需求，精心挑选符合要求的知识，构建属于自己的正负能量体系，从而塑造自己的三观。

以长久以来的杀人偿命为例，那些为了匡扶正义而采取的暴力行为，不仅无需付出代价，反而应当得到奖赏。因此，一刀切的做法并不可取，唯有审时度势，方能走上正道。

在这个过程中，秦子玉逐渐明白，世界并非非黑即白，每一个选择都有其背后的考量和代价。他学会了不被传统观念所束缚，而是以自己的标准去衡量事物的善恶。

这种独立思考的能力，使他在面对复杂的现实时，能够更加从容地做出决策。

同时，秦子玉也意识到，知识并非一成不变的教条，而是需要根据实际情况进行灵活运用。他开始关注那些与自己利益相关的知识，不断地学习和积累，以提升自己的能力和竞争力。