第一千五百六十六章 跨洋运输:新金山

山沟皇帝 雨天下雨 1713 字 1个月前

记住,只是部分平民或者俘虏,要求也比较高,比如说为了避免宗教污染,一般都会强令他们改变信仰,国内的佛教和道教随便选,反正是不能信其他乱七八糟的宗教。

在大唐,没有宗教自由,合法宗教就只有帝国户部下属宗教司所认可并改革的佛教以及道教,其他的一律都是非法宗教,包括没有改革的原佛教、道教。

改革过的合法佛教和道教,和原来的所谓宗教自然不是一码事了,

因为李轩都是堂而皇之的成为了神帝出现在道教的典籍里,你还能指望啥……

李轩是生长在红旗下的坚定啥啥主义接班人,坚定的无神主义者,宗教什么的在李轩看来也都是封建迷信的玩意。

如果不能灭绝,就必须改革!

怎么改?

你既然非要信仰什么神,也行,但是你得把我当成神去信仰!

说白了就是如果这个世界上非要有一个神、上帝啪啦啪啦的,那么这个神只能也必须是李轩!

那些土著们本来都是有乱七八糟的各种宗教的,而且来自不同地方,信仰不同宗教,不把他们洗脑一番,直接放一起估计能直接打起来!

所以要想要获得大唐暂住证,就得信仰已经改革后的佛教道教,把李轩当成神去信!

目前来说,获得大唐暂住证的土著总数,加起来也就万人规模,大部分都是葡萄牙人,还有部分是西班牙人,萨菲人,奥斯曼人,嗯,还有鞑靼人,基本上都是已经开化的土著,能讲道理的那种!

至于没开化的土著,人家大唐就没把他们当人看,还想要暂住证,想多了!

暂住民就万把人,这也就意味着在海外发展业务的企业,是没有办法雇佣大量土著的。

没办法,大唐的控制区内根本就没有什么土著,自然也就谈不上什么雇佣。

这年头的大唐,比人类历史上的任何一个国家都要更加的排外。

大唐官方保持如此强硬,甚至看似不合理的民族保护政策,其实从大唐的很多政策都是可以看的出来了。

并且这些类似的政策,大体上都是从生存权等概念延伸而来的!

比如说,帝国的军队要为帝国的子民取得生存的土地!

帝国千辛万苦获得的土地,你搞一大堆土著过来,这土地还算是帝国子民的吗?

大唐累死累活跑到北美洲殖民,雇佣哪怕是奴役一大群当地土著为自己工作,看似赚钱了。

但是你还是一样要养活他们才能够让他们工作,哪怕是奴隶也得活着才能工作!

然而哪怕他们吃的粮食都是他们自己种植的,但是用的依旧是大唐的土地。

用大唐的土地养活一群异族土著,这不扯淡嘛!

所以帝国禁制任何机构和个人以任何方式雇佣土著,奴隶也不行。

机构和个人要在海外发展业务,只能雇佣本国子民或者是暂住民。