而就在等待的时间，赵成并没有闲着，而是研究着至圣之冕。

至圣之冕在还是一堆碎片的时候，赵成就研究过，可能因为当时碎的厉害，所以赵成反而可以从里面获取许多自己可以理解的内容。

这种情况，就类似手从一个大的数据系统里，单独拿出一段代码，相对于整个的系统，单独的代码，自然更容易理解。

但只是单独一段，其所表达的东西，和整个系统所表达的，自然是天差地别的。

最早的时候，赵成感觉这些碎片组成的东西，像传说故事里的「神格」，由心灵、意念、精神，三元构筑而成，乃是一个三元一体的稳固系统。

而这，也的确是里面的一部分，是其中宏观的运转法理，至于他所看到，只是他能够看到的，而非是其真正的形态，盲人摸象，就是这样了。

而如今，赵成再看，却是看到了一些更深邃的东西，他从里面似乎看到了心灵的广阔，看到了自我的轮回，看到了元神的涅槃，看到了能量的生灭，看到物质承载一切，看到宇宙诞生精神

总之，十大支柱，他在里面，似乎都有所见证。

而他对十大支柱，理解的越深，看到的也越深。

不过，也是有例外的，那就是元神和识神构筑成的精神，自我和心灵，组合成的真灵

之所以会这样，是因为，这些，是和眼前这个世界，所相互应证的。

这个副本里，世界的结构，本就蕴含了这些，只是相较于世界中所显现的零散不成系统，至圣之冕里的，却是统筹一切，直达本体的。

而且，就以这样的角度来看，超维构件之间的两两组合，似乎并无固定的公式。

自我可以和心灵结合，也可以和思维结合，乃至是和识神、元神结合，而如何组合，似乎也关系着末来的道路。

是以，赵成沉浸在了里面，两相对照的，去从中汲取自己所需要的营养。

修行上，自己去思考的确重要，但有参照，和凭空空想，同样是思考，但效果，自然截然不同。

智慧的火花，甚至不是火花，而是好似星河堙灭一般的慧光，在赵成的精神世界里闪耀。

本来，这样的辉光是虛无的。