灵光灼灼，像是一轮太阳，而那灵光的最核心处，有那么一个极致精微的点，准确来说，是一个无形无质，只存在于概念中的点。

古老的经文里，有无极生太极的说法，无中生有，而按照现代的理论，有高维，也有低维，极高有多高，无可揣度，而极低，人类认知的极限，便是零，零维。

或许，跨越了零，还能继续往下，就和往上无限堆积一样，但至少目前，零已经是一个极限。

赵成的识感，在这一瞬间坍塌，先是第一感，第二感，一路坍塌，直至第九感的雏形，识感没了，赵成的视角，一下子变得无比狭隘，以纯粹的元神观世界，所见种种，竟有一种万物流质的意味，波澜万千。

芸芸万物，似乎都边做了一种波动。

天地是一种波动，是以包容万千，太阳是一种波动，是以蔓延无穷，生命也是一种波动，是以可以天人合一，乃至是宇宙既我，我既宇宙。

以纯粹的本质论，生命本就是宇宙的部分，并不超然，也不独立。

这样的视角，无疑是有限的，的确是世界的部分真实，但也只是部分真实，同时正因为只有部分，所以反而会出现扭曲，就如同盲人摸象一般。

不过，这样的感知，赵成只出现了刹那，随后，那坍缩成极限的一个点，就炸开了，如同宇宙极点大爆炸，一下子万象初新。

第一感、第二感、第三感

微不可计的刹那，赵成的识感，就从不存在，衍生到了第九感。

这种变化，可以说是逆反先天了

本来，人的感知，出生就有的，只有完整的五感，和残缺的第六感。

赵成的第七感，第八感，以及第九感的雏形，都是后天修持出来的，是后天堆砌，这种情况下，哪怕经过再多的打磨，终究还是会有几许近乎于无的偏差。

直至此刻，却是一切重塑，先天如此。

锚点锚点

这就是锚点的意义所在。

在修行这条路上，走的越远，曾经一些模糊的东西，也逐渐清晰起来。