第八百八十章 第十一根支柱

这个文明,说的不是文明里的人,而是无形之中的文明之光。

但要全心为了文明投入这就又不一样了,这个时候,个体再强,也只是文明的一部分,本身并不超然出去,是以无碍。

比如说罗真,他也很强,且霸道的让文明按照自己的意志运转,可谓是一种干涉力的极致表现,但帝国文明依然茁壮,至于原因,就是因为他把帝国视为自己的私产,奉行我的我的,都是我的。

自私到极致,反倒是无私了。

这种事,赵成却是不会做的。

赵成的道德底线非常灵活,在没有利益冲突的情况下,他个人,更尊重生命自己的选择,只要不影响到他,对方爱怎么样就怎么样;当然,要是有利益冲突了,自然就是一切以他为主了。

正是这种想法的不同,使得他无法完全融入那名为文明的系统中,而就这样一个大的系统,一旦存在偏差,就是他自己的系统,和文明的系统,相互倾轧了,要是他不够强,冥冥之中,就会被文明左右,但要是够强,就是文明崩塌的结果了。

比如说现实世界的那些神话们,虽然很强,但却不够强,是以依然不能想做什么就做什么,本身依然被文明所束缚,超然也不够超然。

文明和他们之间的平衡,依然是存在着的。

至于赵成,却是属于文明对他毫无束缚力,两者若是交互过多,脆弱的文明系统,被他自身的系统同化,最后沦为玩具,是一种必然。

许多神话故事里,仙人神人,在蒙昧的地方,传下道统后,也只传下道统,后续的,全看土著本身的缘法,兴盛也好,衰亡也罢,都不去管他,如今赵成蓦然回首,再去看这些故事,却是感觉,里面有真正的道理蕴含其中。

一点点的干涉,那个叫做缘,太多了,缘就转化为劫了。

但要是劫至尽头,将一切都视作自己的私产,自己全身心的投入进去,却又是否极泰来,大劫也化出了大缘。

其中种种变幻,不可谓是不奇妙。

只是想要一个强者,全身心的投入一个弱小的“系统”中,无疑是很罕有的,罗真的情况,属于是一开始也是弱小的,后续逐渐变强的过程中,早就和文明的系统深度绑定。

赵成要是修炼的慢一些,也有可能走上这种道路,最后他开宗立道,整个文明,都沿着他的道路,按照他的法来走,将文明化作道统,这也是一种另类的霸权。

目前,他却是升级太快,不可能去和文明一同成长了。