又一次坠落，而后又一次重组，一次又一次。

哪怕是释迦，如今也无法做到，从根源处，直接一击将陆逊斩杀。

除非他能一击灭地，将大地摧毁，并破灭在大地中，沉淀酝酿了千万年岁月的人道精神。

陆逊死而复生的力量，并非是凭空而来，其中人道精神，是其复活的锚点，而大地本身，却是着复活的力量。

相较于整个人道而言，相较于一整个大地而言，一个个体重组的消耗，是微乎其微的，甚至可以说，消耗的速度，是远远比不上二者力量恢复的速度的。

不过，释迦也知道，陆逊的确很难杀死，但不是不能杀死。

生命本身的意志，终究是有极限的。

一次次的重组自身，在这个过程中，陆逊的心灵意志，在不断的锤炼，但同时，也在不断的消耗。

陆逊虽然凝聚了道真，但本身的心灵意志，却还不能与之匹配，在这种不断的磨损之中，总有那么一次，他整个的心灵和意志，都会彻底耗尽，化为一具空壳。

至于补充消耗的办法，除非心灵意志，抵达那不知是否存在的“无限”的领域，唯一的办法，便是休息。

世界从生到灭，是一个不断熵增的过程，因为变化而磨损，不断的趋于混乱，直到崩坏，化作虚无。

物质的世界，熵增是无法逆转的，但精神的世界却不同，只要是生命，都可以通过“休息”，来恢复自己的精神世界，这无疑是一种熵减。

也正因为如此，生命拥有超越天地时空，万道轮回的可能性。

当然，不同的生命，休息的方式是不一样的，凡人以娱乐，以沉眠，来休息，至于更强大的生命，或是寂静观照，或是一梦大千。

就如释迦，他睡觉的时候，那虚空中，便会自然的诞生不可计数的怪诞世界，世界里，种种强横的异神纵横天地，而拥有理性的生命，虽然在这样的世界，生存艰难，但却就如不灭的火种，再恐怖的灾难，也无法将之彻底摧毁。

这无疑是他本质的显现，虽混乱，但却追逐理性。

至于在拥有理性之前，因为他的梦所生出的世界，只有绝对的混乱。

而要是人类出生的帝君，亦或是仙佛，他们若是做梦，梦境的世界，自是理性占据上风。