第 32 章 隋唐五代传(三)

大秦君臣此时不约而同又回忆起,第一次看火箭腾空而去,火焰冲射云霄,染红碧霞晴空的震撼。

这可能就是仙人所言的“科技才是第一发展力”

天慕似乎也在回应他的猜测,画面渐渐移到诗人们斗酒斗诗的欢乐场合。

随着仙人介绍,唐朝丰富的娱乐文化中,酒筹不但有竹签子,还有抓阄的小纸团。

眼看天幕上的唐朝诗人们起哄喧闹,然后中奖的倒霉蛋风度翩翩地起身,于白皙柔软的纸张上题诗一首,文采飞扬。

嬴政也看不懂文字,关注点不在这些诗歌有多么出众,只是看着那一摞一摞分发下去的纸张,暗自点头。

不出所料,不愧是朕。

白白“永和九年那一次著名的聚会,简直是魏晋风流名场面,刷爆大唐人朋友圈的回忆杀”

“王羲之等人把酒杯飘在小溪当中,酒杯停在何人身前,何人就要饮酒作诗,王羲之为诗集作序,就是书法史上的不朽名篇兰亭集序。据说,李世民超爱这篇行书,每天工作累了就取来看看,观摩书法给自己打鸡血,甚至命书法家赵模、韩道政、诸葛桢、冯承素等人用双钩法拓印了多个摹本,赐给功臣勋贵、皇子诸王。也因此,兰亭集序真迹成谜,据说是被李世民带进了帝陵,市面上都是拓本。”

“而唐朝也因此兴起了临摹兰亭集序的狂热,喝酒的文化人表示新饮酒玩法t自此,长安时不时举办一场曲水流觞盛会,一般在曲江池畔举行。既然是斗酒,自然也有个高低胜负,豪门贵族饮酒都是使用金银酒器,准备好金质的酒筹,大家看这张图就是在镇江出土的论语玉烛,玉烛当中就有很多金质的小酒筹,那酒筹上半部分写着论语的一句话,下半部分写着罚酒饮酒的规则。但凡拔得头筹的文人,往往会得到主人的馈赠,即桌上的

一套完整金银制酒具。”

“一般不太富贵的人家,就写一些建议的竹签、纸条抓阄,比如白居易有诗云醉折花枝当酒筹,这说的可不是酒酬,哪个老板能允许你用树枝抵押呀酒筹说的是行酒规则呢”

“唐朝的酒会,可不是现代令人生厌的酒会,精彩绝伦,金句频出,其中就有杜甫的饮中八仙歌,又名,我的朋友很能喝”

秦汉的君臣们热血沸腾,跃跃欲试。

国逐鹿中原的群雄望着天幕倒有些犹豫。

古人们不是一人在记录天幕,偶尔在仙人变雪花的时候查漏补缺,因此绝不会错过任何一个机遇。

今天天幕上的大唐锦绣繁荣,画面转变丰富,他们都意识到了造纸的必要性。

曹操就和他儿子在探讨“这纸张真的有那么好”

曹植缓缓放下书卷,说“看起来白皙细密不晕墨,适宜书写,这朝

代造纸术应当进步不少。”

不像秦朝的君臣把纸张对标丝绸的概念,东汉汉和帝时期有个叫蔡伦的人,以树皮、破麻布、旧渔网等为原料,做出蔡侯纸,虽然比较粗糙,但国人士已经能够理解,他们如今所用纸张和天幕上的纸张看起来是同类。

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曹操“纸张无法防蛀,且脆弱易被损坏,若非急传军令密报,亦或临时之用,实乃鸡肋。”

这才是当今纸张普及率不高的原因啊。

因为知道自己未来会做皇帝,曹丕看弟顺眼不少,随口加入讨论道“可能是为了方便吧,酒酣之处,先写于纸张,后再刻录竹简。”

听起来怪异且多此一举,但曹丕的想法倒是当时的主流想。

因为那什么纸的耐久实在是太低了呀

无论文臣武将,谁不想“功铭著于鼎钟,名称垂于竹帛”呢

老子的功绩是要名垂千古的,史官要是敢用纸张书写,估计能跟他急