可赵桓登基之后，何粟渐渐卷入政治斗争，为了争权夺利而忘记初衷。

只能说此时的李纲还未黑化，保留着自己的做人底线，不像南渡之后那样不择手段。

东京是北宋最大的人口贩卖市场，这个必须进行严厉整顿。

在扳倒王黼的时候，何粟初心尚存，一切都是为了国家和百姓。

而且有大量细节，属于作者的亲身经历。

朱氏父子建立新朝，确实需要有人献祥瑞。李纲站出来反对，纯属自讨没趣，脑子进水了才会这样做。

朱铭说道：“京畿之地那些僧道，你负责进行处置。城内只许保留三座道观、三座寺庙，城外每县只能有庙观各两座。不管是寺庙还是道观，田产不得超过五百亩，多出来的须移交给地方官府！还有，严格清查度牒，没有度牒的出家人，全部勒令他们还俗！”

<div class="contentadv"> “遵命！”

朱铭正是联想到那本野史，才一进城就改善女子的状况。

官声不错的同年好友都不给安排工作，这让拥有志向抱负的降官心里怎么想？

朱铭仔细思考之后，说道：“秦桧接掌西城所，将西城所掠夺的田产，通通发还给各路百姓。等事情办妥，再取缔西城所，到时秦桧另有重用。“

第三，北宋的奴仆契约已经规定死了年限，但执行的时候基本不按年限来，这得狠狠处理一批雇主才行。

听说郭药师已经投靠朱铭，王安中吓得要死。他觉得自己迟早被郭药师报复，于是忙不迭的跳出来劝进，甚至都等不及朱国祥来开封。

处理完宗教事务，朱铭突然说：“李邦彦！”

乱世当中，最凄惨的便是女子，百姓如此，贵族也差不多。

白时中、赵野等人，既庆幸自己没得罪过黄龟年，又担忧自己被黄龟年狠狠查处。

像大相国寺那种是肯定不会取缔的，已经成了大型综合商业娱乐场所。烧香拜佛还在其次，更是东京市民休闲娱乐购物的地方，属于全城一等一的纳税大户。

首先，要提高人力中介准入门槛，取缔那些乱七八糟的小型牙行，一来可以方便官府收税，二来出了事情能迅速确定责任人。

就算要查处，也是查偷税漏税！

朱铭又说：“子孙庙全部取缔，皆改为十方丛林。”

朱铭说：“你从大理寺和刑部，挑选一些官吏办公，彻查赵宋勋贵重臣之劣迹。有作奸犯科者，查实之后，通通呈报上来！”

其中那满篇的卖身契，最让人感到愤怒和叹息。

子孙庙属于私庙，住持为世袭制，或传给亲子亲孙，或传给徒子徒孙，而且很多是不给官府交税的。

面对这道送命题，黄裳模棱两可道：“臣只负责编修道经，对谶纬祥瑞之说没什么研究。朱紫气或是天子之气，红云也是祥云。臣昨夜在家中安睡，并未起床夜观天象，因此错过了这等奇景。”

“是！”

何粟低头汗颜，没脸直面朱铭。

当初科举，何粟是状元，朱铭是探花。两人喝酒闲聊，约定好了扫除妖氛、再造乾坤，如今再见却是这般情况。</div class="contentadv">