至于领土统一，那纯粹属于顺带的，“大一统”皇帝有权力也有责任收复失地。

朱国祥点头道：“此言有理。”

胡安国又说：“大一统者，通三统为一统，周监夏商而建天统，教以文，制以文。春秋监商周而建人统教以忠，制尚贤也。”

这话的意思是，周朝虽然取代商朝和夏朝，却也继承融合了夏商两代的传统，并以此为基础改革出更高级的文明。

“通三统”是中华文明生命力所在，也是在建立新朝时，儒家重点追求的目标，核心总结就八个字：继往开来，推陈出新！

即便是辽、金、元、清等少数民族政权，在入主中原之后，也会在儒家的引导下，不由自主的“通三统”，以此延续中华文明的古老传承。只在实际过程中，有深有浅而已，比如元代就浅得很。

中华文明对于外来势力的超强同化力，其实就是儒家的“通三统”在刻意引导。

胡安国说：“唐的租庸调已不堪用，因此宋继承了两税法，新朝若采用两税法，就可视为通三统之体现。这只是其一，若高屋建瓴，便是那三统五时。”

朱铭对《春秋》理解不深，对春秋公羊派理解更少，因此非常罕见的没有再说话。

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