第七百六十四章、黄金真性

忿怒心炎是从魔罗大王的佛像上灌注到张承祖体内的,是有人借着忿怒心炎在点化明王,让魔罗大王重新归位,化作忿怒明王尊。

月中仙真露出一个诡异的笑容,张承祖在他掌中躲避,随着他的感应,那纠缠四百年的过往终于在月中仙真面前铺陈开来。

魔罗大王这个名号,在他还没有死的时候就已经广为流传了。但是最初他被称作下邳王。

下邳王在尊奉佛法之前,就已经是血腥残暴的凶魔,彼时黄金美眷,都归于他一人享用,下邳士族百姓,都被他所奴役,动则血流成河。

有法号新觉的僧人意图以佛法度化凶魔,向他演法,授予佛经,想让他收敛凶行,心向善道。

岂料下邳王是真正惊才艳艳之辈,弃了酒色财气,神通一日千里,又有无穷供养,反而很快超过了新觉。

下邳王的神通不断精进,却没有开悟真正的佛法,不曾领悟到真正的解脱,又或者没有见识到更伟大的佛法。

为表尊奉佛法,下邳王在佛前立誓,要光大释门、广传佛法,要以黄金为诸佛建造佛寺。

为建佛寺,他横征暴敛,无所不用其极。强征百姓为奴,搜刮民脂民膏,他所建造的下邳佛塔佛寺佛像上到处都染着百姓的鲜血,尤以浮屠寺为甚。

黄金佛像、云锦外衣,九重高楼,黄金镜盘,都是从下邳百姓士族身上搜刮来的。

他尊奉诸佛,并不以此为孽,反而以此为功德,彼时的新觉就被任命为浮屠寺的住持。

新觉意图劝诫,但反而被他迷惑——只要佛法光大,一切毁誉都不必放在心上,尊奉诸佛的功德,可以让他们自己也成佛。

下邳人人念佛,不念佛,就会被魔罗大王的爪牙抓捕,魔罗大王也被尊称为佛王。

佛王带领兵马去其他地方烧杀抢掠,以黄金和丝绸为佛像装点。

这样的暴行一直持续到新朝建立,派遣了将领前来讨魔,侯道人为法师,下邳士族里应外合,新觉关键关头反水,才终于将浴血而不死的魔罗大王击败,五马分尸镇于浮屠寺。

魔罗大王死而不僵,几乎把下邳化作鬼域,后来一百零八位高僧入镜塔寺,以性命为代价将魔罗大王强行打入轮回,才有了后来的故事。