这位成就大齐霸业的当代齐天子，第一次以败者的姿态被轰飞在空中。

他和他的紫袍，像一面孤独的紫旗，独自飘扬在天海……

那条六合天子的道路，他永远地只能靠自己了……只能靠自己！

前不见古人——没有古人了！

后不见来者——没有人可以担起他的责任。

他是这个国家最高的意志，也是最后的兵器。

他忍住一口败血在喉间，而在这样的飘飞里看到——

那红蚯千寿重新钻回地藏的脊背，裂开的皮肤重新织融在一处。

一脚踩定了望海台的地藏，只是一个拧身，就收回了永寿，血肉之梵躯，重新普照为天道的金身。而祂轰轰隆隆地站定天海中央，一把就抓住了齐武帝探来的手！

画中人，画外手。

画外佛捉画中禅。

终有一会！

地藏眸光垂悯，一霎转为忿怒，一霎又哀怜。祂说：“无咎施主，你我早该一会。”

倘若姜无咎当年全身心地投入到“迎归世尊”的大事业，以其雄才大略，一定可以让地藏早些时间逃出封来！过去每多一分力量，多一点时间，现在实现伟大理想，就多一点可能。

可是姜无咎没有那样做。

他得到了枯荣院的帮助，却并不履行或者说只是假装履行对枯荣院的承诺，还“策反”了枯荣院的核心传承者，一代天女，使之弃世尊而走。甚至在死前，都先一步叫天妃携生死禅功离去，落子洗月庵。只留给枯荣院一个不幸的消息。

而在若干年后，其人的直系血裔，后世子孙，直接给了枯荣院一个不幸。

一片苦心尽为东流水，多少禅修为齐而战，却只落得个东国灭佛的结局。

以至于悬空寺这样的佛家圣地就坐落在东域，东域最强大的帝国里，却没有一间寺庙。

这位以“武”为谥的君王，永远相信自己，而不是所谓的佛。

地藏允许不信不敬佛者，也理解欺骗诽谤乃至于利用。但唯独难以忍受，有人站在祂的理想之前，阻止祂的理想实现——尤其这个人，本该与祂同行！

佛陀不止有慈悲，也有金刚怒目，永恒业火。

此刻是现在佛抓住了过去佛。

姜无咎已经无限地逼近了超脱，可是毕竟未超脱！

地藏看着这位绝代的帝王、退位的过去之尊，只是一句问候，而后轻轻地一撕——

撕拉~！

红尘天地鼎上的天道画卷，就此裂开了！

喀喀喀！

远处的五指梵山，也彻底崩溃！

倚在红尘天地鼎旁边的姜望，看着那些天道碎石，一时立眸——这些天道石人的碎片，跟他往前所想并不全然相同，也再次验证了仙龙法相的思考。天海深处，不止是天人！

但梵山崩碎的结果，却不因石质而影响。

澹台文殊在移开文山，放开地藏的同时，也趁地藏抹杀过去之机，毫不留情的摧毁了五指梵山，重创地藏！

这座地藏召天海石人所聚的五指梵山，几乎代表地藏对天道的绝对掌控，一朝毁尽，是地藏对天道有欠。在同为曳落天人对天道权柄的争夺里，祂至此才据上风。

而天妃才刚刚从仰头吐血的姿态回仰，甚至在完全直身之前就先探手去追姜无咎的手——可是一把抓空！

她仰回头来，看到的便只有画像上姜无咎裂开的笑容，正在裂开的姜无咎，正在裂开的天道画卷。

地藏撕画，姜述倒飞，文殊裂山，天妃抓空，这几件事情在同一时间发生。

电光火石一闪念，天妃的过去就被抹去了。

展开在重玄遵身前的那部《齐书》，在“道历二八九四年，武帝退位”之后的那片空白，缓缓浮现四个字，“功消身死”。

不仅还是死了，而且连“次年”那两个字都抹掉，在历史中提前了一年！

“非我无我！”

地藏声如梵钟，宣告那段历史不能再翻篇：“今不存过去佛！”

早该想到的。

谁能不意想呢？

齐国一下子成就两尊超脱，对澹台文殊并没有好处。

对除了齐国之外的任何一方势力都没有好处。

今日围攻地藏的所有势力，无人乐见！

澹台文殊虽则又是随侍世尊，又是求学于儒祖，可祂何曾是什么善男信女？

被冠以孽海三凶的名号，同菩提恶祖和混元邪仙并列，被红尘之门严防死守，祂岂是什么好角色，岂有平白做好事的道理！

谁爱贡献谁就去贡献，祂只为自己。

地藏祂也要杀，梵山祂也要碎，但若想祂镇着地藏，叫齐国的小儿辈一举两超脱，祂却不能为。

人族多了两尊新晋的超脱，焉知不会顺手就推平了孽海？

地藏是生死大敌，人族也不是祂的朋友。

如此种种，不是想不到，不是不知道澹台文殊不可靠，只是永不再有的机会就在眼前，不得不搏。

接下来怎么办？

难道就此放弃，各自散伙？

澹台文殊先背刺，放出澹台文殊的景二也不是多么无辜，甚至于正在与天河地藏生死搏杀、独撑战局的姬凤洲，难道就肯为齐国做嫁衣，愿意眼睁睁看着武帝成就、天妃证道吗？