私糖的生意再赚钱也不是杨谦的主要精力所在。

说不好听些，私糖生意砸了，对他来说都没有任何损失。只是一种尝试的失败而已。

真正倒霉的是具体做这件事的人，首当其冲的是李麻子，不死也要蜕层皮。其次是麻绳巷，又要被卫戍撸秃毛。

也正因为此，从王海到崔名盛都把私糖生意作为一个声东击西的幌子在看待。能成最好，成不了也无所谓。

这个道理不是没人懂，相反，所有人都明白。只是各自的位置不一样。有些可以安稳看着，把胜负看淡。有些只能把脑袋别在裤腰带上拼了命赌一把。

杨谦心里清楚，他要想一直站在岸上看淡胜负，那就必须要保持自己的位置不下坠，并且继续往上爬。

所以糖霜生意杨谦虽然看重，但知道主要精力不在那上面，而是该用在捕房的案子上。

问了李麻子，他在矿山上也有认识的“熟人”，可以用一下，但还是老规矩：得花钱。

而且矿山和村镇的情况很不一样。所以会有一些特殊的讲究。

矿山上没有村镇里那种宗族观念，但有师傅帮传的纽带。一个矿工不是上去就能干活的，需要师傅带，哪儿去不得，哪儿有矿，哪儿不能重手规矩多得很。

甚至很多时候矿上产出多寡都需要这些“大师傅”点头，不然下面的矿工出工不出力，谁也没太大办法。

所以矿主和矿工之间其实并不是单纯的压榨关系，里面错综复杂，弯弯绕绕多得很。

但矿山里不仅仅有矿工，还有苦力。

矿工干的是技术活，需要手艺。称为：劳力。

苦力则是没有技术和手艺，全凭力气换饭吃。干这个的一般都是在当地没根脚的外乡人，或者矿主从官衙手里买来的罪奴。

矿工跟矿主还有讨价还价的余地，虽然不多。但苦力可就没半点自主余地，让干嘛就干嘛，累死活该，不干就滚蛋。

至于罪奴，那就是跟牲口差不多的存在。一两年，最多三四年就得累死。活久了官衙还会来问你会不会用奴隶，这么久了怎么还活着？

罪奴嘛，就是判罚活受罪的。好吃好喝的活得滋润还叫判罚？

所以捋顺了矿山上的圈子，剩下的就才听得懂。

李麻子的“熟人”有两个，一个叫王三水，在武顺白玉矿上当切割工。另一个叫刘衡，在武祥铜矿上当选矿工。

切割工、选矿工都是字面意思：切割大块白玉的工种和挑拣铜矿品位的工种。