以前的法阵在杨谦的眼里说白了都是在利用天地本身的玄妙道理，搭建一个有别于正常天地规则的区域威能。

攻、防、辅就是法阵的三个类别，也代表着天地力量显化的三个方向。

讲究“因地制宜”和“顺势而为”以及“相生相克”。

说不是修行，但又比修行更加艰深。因为这些内容根本就没有脉络可以照搬来用，只能按照前人的说法自己去一点一点的尝试。而人不同，尝试的结果也不尽相同。

这让阵之一道常常伴随着“撞墙”然后“换路”，然后再“撞墙”的怪圈，周而复始直到运气和努力双双到位之后才会有所突破。

而当《以周天化阵法》圆满之后，杨谦才发现原来阵法的源头从来都不是天地。甚至阵法就根本不存在“源头”这种说法，这种说法本身就是一个错误，但又是一个无法从一开始就避免的错误。

就好像同一件事的不同阶段看法。

小孩觉得骂他的人就是坏蛋。但长大后就会明白很多时候骂你的反而才是好人。

可阵法没有力量源头的话，那阵法的威能又是从何而来？

这在如今成就阵法宗师的杨谦看来同样不是一个问题，回答是：威能在天地之外。

就像《以周天化阵法》中用到的“周天”二字。

周天，寰宇的意思。

看似也是天地的意思，实际上杨谦却明白两者并不相同。

因为在《以周天化阵法》圆满之后最末尾的精妙之处，阵法的构建其实是可以把天地都装进去的。

换言之，阵法的架构是可以大过天地的。

既然阵法架构可以大过天地，那阵法的力量来源肯定就不是天地。

至于说真正的力量来源是哪儿？杨谦就说不上来了。

《以周天化阵法》里也没有提到这方面的东西。应该是著者也没有参悟到那么深的程度。