最后一个老头，孙云印象不大，不过孙云觉得他也不是凭空而来，一定和密境中浮现的这些人有着某种联系，只是不知道这个联系是什么，也许和自己误入密境有关系，只要找出来就会知道答案。只是眼前的线索太多了，只能一点一点的寻找。

只见老虞头一抱拳说：“师兄，多日不见，别来无恙，小弟见礼。”

老刘头说：“师弟不必客气，这些天我们都忙着比武的事情，今天到日子了。我们不必谦让，好好检验检验，看看我们的手艺到底孰优孰劣。”

老虞头说：“那是自然，以往我们两营一直小打小闹，到了今天，要验证我们两种锻造工艺的成败，也就是关系到我们两营生死存亡的大事，我自然不会掉以轻心。”

老刘头说：“难怪师弟还请了两位高人，也是助阵的吧。”

老虞头说：“这二位师兄大概听过，也许见过。我先给你介绍一下吧，这位道兄是道家的陈道长，我的老故交了。这位是道教白马寺的高僧慧育大师，也是我的老朋友。”果然是慧育法师，孙云听的清楚，心想密境真是越来越复杂了，不知道下面还会出现什么。

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几位老头相互见面施礼，旁边孙云听着还有个事儿糊涂，怎么老道和和尚都是道教？不过很快反应过来，因为道教这个词最初的意思是指以“道”来教化的意思，诸子百家都曾以道来称呼自己的学说，而且儒家、墨家、道家、阴阳家、包括佛教都自称或被认为是道教。

其中儒家最早使用道教这个词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教在东汉刚刚传入时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”，而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。

孙云一算，密境的现在正好是东汉章帝，白马寺建寺不久，佛教还隐藏在道教的后面谋求发展，自然都称为道教。

这时只听老刘头说：“二位高道的大名在下久有耳闻，难怪师弟请二位大驾，有二位高士的指引，我想虞望必定百尺竿头更进一步，不但今日比武可得胜果，就是顺势突破境界，也不无可能，虞望这孩子也早该突破到四重了。”

陈道长和慧育和尚一边还礼，一边看着老虞头乐呵呵的摇着头，看样子想让他澄清一下。老虞头犹豫了一下说：“师兄，你误会了，他们二位道兄今天过来却不是为了比武的事情。”

老刘头一愣，说道：“此话怎讲？”