徐琰苦笑摇头,指着书案道:“你孟师傅(孟祺)的《农桑辑要》编写成了,他任职太常不得出京,寄过来让我给你。”
王祯大感兴趣,赶忙作揖拿来看,不想用力太大,竟然弄翻了老师一些文稿,他大惊之下赶紧顺好准备离开,却赫然发现是一本《乞骸骨书》,意思是请辞。
王祯大惊失色,顾不上避嫌,问:“老师,如今圣主临朝,老师也正值壮年,怎么会有这种想法?”
“伯善(王祯字),我也不瞒你,老夫有这种想法不是一日了。”徐琰背手叹息说:“我本来就是热爱学问之人,之前同僚多尸位素餐,既然任了官职,就不得不做好,眼看如今今上雷厉风行,是不会再缺做事的人了,我何不退居乡里专心治学,培养些如你一样的大才。”
看着爱徒还要再劝,笑道:“昔年建炎相公刘子羽也是五十不到入公阁钻研原学,他的功绩能力不比为师大,人各有志罢了。”
说罢,又走到书案前,挥笔歇下一阙,正是:
“晨起动征泽,仆整行装,马鞴雕鞍。叹聚会难亲,想恩爱怎舍,奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼,去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单,枕冷衾寒。他日来时,不似今番。”
王祯顿时无语,差点忘了老师还是个风流种子。
三年之后,王祯顺利入朝。先任宣州旌德(今AH旌德)县令,每年规定农民种植桑树若干株;对麻、禾、黍等作物,从播种到收获的方法,都一一加以指导;画出各种农具图形,让百姓仿造试制使用。任期满后在张养浩推荐下升任户部主事,写成《王祯农书》。后人评价,本书是第一次对所谓的广义农业生产知识作了较全面系统的论述,提出中国农学的传统体系。
而张养浩则更是官运亨通文采出众更兼品德高尚,晚年写的《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。分为三部分,就是对地方官员、监察官员、中央官员的真诚劝告。
当然后世记得他的还是其文采风流,其中《山坡羊·和世祖》更是其中代表:
“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。”
其实本文所写的官员大多是元朝官吏,但在绍宋中都成了好好的汉家儿郎,南北也不复分裂。
(本章完)