劳动是人类发展的重要维度，是人类发展的基石。

劳动不仅创造了物质财富，满足了我们日常的生活需求，还推动了社会进步和文化传承。于劳动中，我们持续探索，不断创新。此过程使我们身心皆得到有效锻炼，进而更为成熟稳重。

纵观历史长河浩浩，劳动让我们直立行走，并逐渐解放双手，转而能够进行更复杂的活动，进一步促进大脑的发育，从而使我们能进行更高级的劳动，触及更高级的文明形态。

此外，劳动宛如一位雕塑大师，精心塑造着人的品格，培养着人类坚韧、勤奋和责任感。劳动的合作性让人们学会了相互协作和交流，培养了文明的社会意识和团队精神，通过共同劳动，人与人之间的关系更加紧密，文明的社会形态如雨后春笋一般茁壮成长。

从历史唯物主义的视角看，劳动是人类社会赖以生存和发展的前提，正所谓“劳动创造了世界，劳动创造了历史，劳动创造了人本身”。从马克思主义哲学的视角看，劳动是人有意识的、自觉地改变环境改变世界的活动。

马克思主义认为劳动是人的本质，人的本质是一切社会关系的总和。劳动创造了人本身，在漫长的进化过程中，劳动使人类解放了双手，学会了使用工具，演化出直立行走，又在劳动创造出的原始社会中由于交流的需要创造了语言。

人类通过勤劳的双手才创造了丰富多彩的人类生活，劳动作用于自然并从中改造出了人类的生活环境，才使人类拥有了与野生动物所不同的物质生活资料。

在物质的基础上我们创造出来了文化、文明等类存在物，甚至“人证明自己是有意识的类存在物”，我们感受到了自己的存在，“把类看作自己的本质，或者说把自己看作类存在物”。而那些支持我们人类生活的物质生活资料又被我们赋予了一个新的类本质“价值”，在宏观上讲，自然界为人类的生产劳动提供物质材料，通过劳动赋予了这些材料“价值”。在当前经济全球化的大背景下，由于劳动的展开和分工塑造着世界级的社会网络，类社会、人类文明必将随着生产力的发展即劳动的发展而发展。

在理想主义者的期待中，我们的最高追求目标就是实现所有人全面而自由的发展，其标志便是人类可以自由、自觉的劳动而非外界的强制。

即使是中国的传统思想观念中，“修身，齐家，治国，平天下”也蕴含着个人全面长足的发展然后促进家庭幸福报效国家的思想理念。目前来看，对于多数人来讲个人自由全面的发展受限于物质资料和历史局限而几乎无法达成。眼下的大多数劳动都是外在的、非自觉地，我们出于对美好生活的追求而参加劳动，这种劳动具有一定的必然性，这表现在两个方面。一：在改革开放后尤其近十年来人民物质生活水平的大幅度提升，为了维持当下的生活或者更加长远的追求，我们不得不从事生产劳动；二：社会的发展需要劳动，当前的劳动虽然还达不到理想中的自由自觉，但只有实践才能发现真理，只有劳动才能推动生产力的发展和社会的进步，从而才能推动劳动达到理想化的境界，使人类可以自由而全面的发展。

劳动是创造未来的征途，也是人类解放的必由之路。人的本质是一切社会关系的总和，在改革开放、经济全球化的历史背景下，我们的社会关系将会无限的拓展，而不是限于一座城市、一个国家，我们无法独善其身，只有实现全人类的解放才能给实现个人自由而全面的发展。

我们需要为未来的文明变革积蓄足够的物质基础，不断的进行“工业革命”和科技革命，只有生产力足够先进，我们才能满足人民对美好生活的需要。在美好生活具有充足的保障的前提下，我们才有余力实现个人自由而全面的发展。

目前我们处于数字时代、多媒体时代，学习和生产的形式都发生了质的改变，劳动越来越不局限于体力劳动，在马克思主义的劳动观里，脑体劳动是合二为一的。

在每一滴汗水落下的同时，我们将收获巨大的成长与快乐。劳动让我们学会了珍惜生活中的每一份成果。当看到自己亲手创造的美好，我们内心充满了成就感和满足感，而这种感受将激励着我们不断砥砺前行，追求更好的未来和更优秀的自己。

劳动是人类发展的重要维度，是人类发展的基石。