朝中官员全是关东人，西北出身的官员越来越少，西北豪族的话语权越来越低。

但西北人也有政治诉求，也要有自己的发声渠道，这些上升渠道，完全被堵死。

这就是政治博弈的规则，零和博弈，赢者通吃，说到底，东汉政权是关东豪族建立的政权。

在文化上，西北人遭遇到的屈辱和羞辱更加严重，俗语云“关东出相，关西出将”。

士人们认为西北人全是兵痞流氓，关东人最喜欢用“学术寡于凉州”来羞辱西北人。

在修仙界，西北人的两大宗门并州万兽山庄和凉州铸剑城，一个专职御兽，一个专职炼器。

即使在宗门里出类拔萃，也是辅助型人才，和关东豪族专精的剑道，武道，丹道，体道，阴阳道相差甚远。

可怜西北人世代戍边，用鲜血扞卫帝国的边疆，前赴后继和羌人，匈奴人，月氏人死战，用生命为代价，用朴素的价值观表达对帝国的忠诚。

换来的是，仕途的绝望，军功的鸠占鹊巢，文化上的羞辱和鄙视，社会上的地域黑和歧视，仙途的渺茫。

这样的遭遇，西北豪族的反叛，对关东豪族的敌视，就可以理解了。

事实上，西北豪族曾经出现过名为凉州三明的政治组合，他们曾经试图用臣服的姿态加入关东豪族的圈子。

皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明，这三人的表字都有个“明”字，又都在羌乱中立功，当时被称为“凉州三明”。

皇甫规讨伐羌人，主张安抚为主，讨伐为辅，追求法制，曾说力求猛敌，不如清平。

他所到之处，铁腕反腐，铲除贪官酷吏，任用清正廉洁，奉公守法的官员。

羌人们听说欺压自己的贪官酷吏都被处理了，纷纷前来投降，人数超过十余万人。

张奂讨伐羌人时，主张以分化瓦解为主，避免杀戮，以恩降，追求仁道。

他分化瓦解了羌人和南匈奴的联盟，使南匈奴不得交通东羌，匈奴人惶恐不安，率众向张奂投降。

在平定修屠各，乌桓的叛乱时，策乌桓，一起攻打修屠各。

他坚信首恶必办，安抚余部，绝不放纵士兵滥杀无辜，在羌人中威信很高，纷纷投降。

段颎讨伐羌人时，主张以杀止杀，绝其根本，不能使殖。

他平定东羌时，经历了一百八十战，斩首三万八千六百余首级，获得各种牲畜四十二万七千五百余头，而麾下的士兵，仅仅死了四百余人。