和尚高声道：“呸呸呸，分明是我自己听出，哪个看他标记了。”忽然一顿，他躺在地上，动弹不得，看沈放萧平安两人煞是费劲，此际睁大双眼，忽然道：“浓眉大眼，这么大个鼻孔，憨憨傻傻，武功又是不凡，你莫非是衡山派萧平安？”

萧平安这下更惊，道：“你怎认得我？”

和尚大喜，道：“真的是你，太好了，快来帮我解穴。”

沈放道：“别急别急，你又是何人？”

和尚干咳一声，清清嗓子，道：“小僧便是少林寺百年难得一遇，金蝉子再世，风流倜傥，英俊潇洒，文武双全，琴画双绝，如今寺中最年轻的‘德’字辈大和尚，德秀是也！”

少林寺源远流长，如今现存的寺中高僧，辈分最高的乃是素字辈，寥寥无几，且都已是耄耋之年，甚至有人已过期颐，因年龄实在太大，平素已难得露面。

然后便是“虚”字辈，如今的少林掌门虚明，还有萧平安遇到的虚全大师，乃是如今少林寺的主要掌权一代。再下来便是“德”字辈，乃是少林寺的中坚力量，八奇之一的德日、新任达摩院首座德闲、德云、德方，都是闻名遐迩的高手。再下来还有“智”字辈、“空”字辈。

眼下少林“德”字辈的僧人大多在五十以上，便是德日也是年将五旬。这和尚年纪轻轻，竟也是“德”字辈的弟子，倒也确是不凡。他辈分既高，叫自己一声“和尚”，倒也说得过去。但加个“大”字，又是自吹自擂了。

和尚也作“和上”，世人随口都称和尚，但在佛教之中，“和尚”一语，却是德高望重之出家人方能担得。未受戒，称沙弥，受戒后，称比丘。比丘五年之后，若已通晓戒律，可以为师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶。

《大智度论》卷十三载：“沙弥、沙弥尼之出家受戒法，应求二师，一为和上，一为阿阇梨；和上如父，阿阇梨如母”。

佛法通畅，能教授僧徒，才可称“和尚”。XZ喇嘛教之四种阶位中，以和尚为最上之第四位，其权力仅次于达赖喇嘛与班禅喇嘛，住持诸大寺。日本佛教僧官阶位中，也有大和尚位、和尚位等称呼。

沈放一拉萧平安，道：“咱们走吧，这和尚脑子已经坏了，医好了也是个白痴。”

德秀急道：“别啊，别啊，你这人怎如此冷血，动不动就见死不救。”

沈放道：“我来问你，你如何知道萧大哥？”

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德秀道：“萧平安川中恶斗青城、华山派高手，三派论剑独占鳌头，开封府杀的血流成河。如今风头正劲，我岂能不知。此番下山，正想找你切磋切磋。”

沈放一笑，道：“原来是想跟我大哥切磋，好啊，我做裁判，你们打吧，我喊一二三，大哥你准备好了没。这是德字辈高僧，你也莫要客气，用你最厉害的武功狠狠打在他脸上就对了。”

德秀急道：“且慢且慢，我被人点了穴道，如何能与你动手，你莫要乘人之危啊。”

萧平安忍不住发笑，道：“算了，算了，兄弟你莫逗他了，他流了这么多血，还是抓紧救治。”

沈放笑道：“你听他中气十足，废话连篇，像是受伤的人么。”