第462章 吴忧:举荐制?欲垄断权利?五姓七望重现人间?

自洪武三年朱元璋下旨停罢科举以来,几乎无人公然上奏重开科举之事,原因有三,

一来事关切身利益,举荐制可为家中子侄后辈,提供极为便捷的入仕途径,乃求之不得之事,

二来朱元璋威严日盛,若非一心谋国的国士,又岂敢轻言上奏,直言君错?

三者最为重要,自科举选才改为举荐制以来,今已成惯例,而但凡有人胆敢公然打破惯例,则必然被群起而攻之!

有鉴于此,或为利益、或为明哲保身,或事不关己不愿掺合,包括大儒宋濂,韩国公李善长,魏国公徐达等在内的重臣,无不选择了不闻不问!

坐朝十二年,深谙帝王之道的朱元璋,绝不会在此时公然展露出自己的真实想法,即便群臣早已是心知肚明,

总体来说,尊霸道而弃儒家 且行事冷酷狠辣的吴忧,极受满朝将帅亲近的同时,也被大多数儒家弟子所排斥,

吴忧话音刚落,文臣之中当即便有六人大步出列,义正言辞的予以批判,

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“圣上早有圣谕,科举所取之人,大多经验缺缺,不堪重用,故而改为举荐制,吴学士此时却提出重开科举,不免有哗众取宠之嫌!”

“科举也好,举荐也罢,都是替国选才,个中优劣,更是有目共睹,又何必朝令夕改,朝乾夕惕?”

“张大人所言不错,圣上英明神武,自洪武三年停罢科举,改用举荐制以来,用吴学士你的话说,我大明日新月异,国力蒸蒸日上,这,便是最好的证明!”

孔希学虽为当代衍圣公,但心胸却并不宽广,对于上次被吴忧当众挤兑的下不来台,借病远遁之事,早已如鲠在喉耿耿于怀,又岂会放过如此天赐良机?

若说前面几人尚还留有余地的话,那么当代衍圣公孔希学短短的一番话语,却是杀人诛心之言,

“吴学士,停罢科举改由举荐制,乃是圣上金口玉言,你此时公然提出废除举荐制,重开科举,莫非是暗指圣上做错了不成?”

“...暗指?”