从随从手中接过缰绳和马鞭，翻身上马，正欲扬鞭，又发生了一件出乎他意料的事情。

浩浩佛音竟奇迹般地镇住了血毒人。

他暗暗吃惊：“想不到佛音竟还有这等奇效！”原本定下的心再次出现了摇摆：“该不该利用这场佛音呢？”反复权衡之后，决定放弃。

他同江湖武人素有交集，深知偌大江湖藏龙卧虎、能人辈出、不可小觑，也对佛学有所了解，但他不清楚佛音之于血毒人到底意味着什么、能起到多大的作用，所以他不敢把宝押在佛音上，况且军令概已传达下去，朝令夕改，易生变数。事情还没到万不得已的地步，没必要把宝押到不清楚的物事上面。索性任由江湖武人和佛门僧人自行发挥，原本还惋惜不能把江湖势力利用上，如此一来不仅弥补了这个遗憾，还能对血毒人造成一定程度的打击，一举两得。一如他有信心挡下血毒人，但己方军队受损是必然的，江湖武人能处理掉血毒人的可能性基本为零，但一定能对血毒人造成不小的影响。血毒人受到的影响越大，对朝廷军队的冲击就越小，那就能保存更多的力量去对抗鞑靼大军。

从后面的五烟连天看，他这个决定是十分明智的，不过他的预判只对了一半，佛音并没有对血毒人造成实质性的打击，同样也没能帮官军分去一部分压力。

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戌时末刻，五万血毒人和八万官军如毛伯温的预期在小平原遭遇。

因为是临时布阵，无法将笨重的火炮随军带上。经过几番弓箭、火铳的猛烈射击之后，冲在最前面的血毒人同官军直接接触上了，双方展开了一场前所未有的近身恶战。

毛伯温并没有把八万人马全部投入到恶战中，两翼各留五千以作机动策应，后方留守三万以待鞑靼大军。

全军上下，每一个兵将都曾至少有过数次体验真实战场的经历，那种血腥的场面，没经历过的人，是无法想象的。但同眼下这场恶战一比，毫不夸张的讲，过往的那些血战实在算不得什么。倒不是说血腥程度相差极大，血腥到了一定程度，参与其中者眼都杀红了人也麻木了，便不存在“是更血腥，还是最血腥”一说了；而是，跟人打仗和跟鬼打仗能一样么？

恶鬼一样的血毒人因为神识全失，所以毫无章法，大到打仗，小到打架，有了章法才能最大限度的将拥有的战力转化成有效的战力，这是他们的短板；还是因为神识全失，所以心无杂念，唯存杀戮，一往无前，连生死的概念都没有，自然无惧生死，更不知疼痛，这是他们的长处。

砍断了一只手，他们还有另一只，砍断了一条腿，他们还有另一条腿，手脚都砍断了，他们用嘴咬，牙齿都打落了，他们用头撞，只要还有一口气在，他们既有战力，既有战力，便是威胁。

如何消除威胁？

当然是断了那口气。

如何断气？

最直接的法子就是割断气管、刺破心脏、砍下头颅，这些法子都和彻底且快速地杀死一个正常人的法子是一样的。