礼部尚书章兆在李雍斋戒期间，又给李雍上了一篇奏折，他为了坚定李雍支持他的想法，故而将礼法说明给李雍。

盘坐在床上，李雍翻看着章兆的奏折：

臣章兆斗胆论述礼法为陛下所闻。

礼，乃道德之规范，人心之本源，寓于日常言行，体现尊卑有序、和谐共生之大道。

法，则为秩序之要，治理之具，明定是非，惩恶扬善，以保社稷之安宁。

礼者，人心之引导，行之先声。夫以礼待人，则人心向善、向理；以礼治国，则上下有序，风清气正。

礼之要义，在于内化于心，外化于行，使人之言行举止，皆合于道，不逾矩。

法者，秩序之要，治之具也。夫法者，定纷止争，明辨是非。法之威严，在于其公正无私，行之必果，违之必究。

礼与法，虽各有侧重，然实则相辅相成，缺一不可。

礼者，法之灵魂，赋予法以道德之基；法者，礼之保障，使礼得以行之有效。故曰：礼法并重，则朝廷得以安宁，国家得以昌盛。

昔之圣王，皆明此理，故能以礼治国，以法安民，而社稷得以长治久安。

李雍看完，闭目沉思。

章兆是个人才，也是个好礼部尚书，应当给予重用。

更因为章兆改革礼乐已经把自己弄的群臣厌恶，所以他是个孤臣，不用担忧其结党营私。

君王用官，当以才能为本，无能者则弃之不用。

有能之官利国，无能之官误国。

在李雍快要结束斋戒时，李雍指派乐涛把李喜的牌位从太庙里请出，安放于祭坛的配位上，以配享上帝，即天地之神。

太庙内的祭坛已经提前布置好，祭坛上摆放着祖先的神位和祭品，周围装饰着彩旗、幡幢等。

斋戒完成，李雍在宫女的侍奉下开始穿着祭服，然后乘坐舆辇前往太庙。随行的有文武百官、侍卫仪仗等。

在皇帝前往太庙的路上，已经布置好禁军，以防止出现意外。

到达太庙门口，李雍从舆辇上下来，准备步行进入太庙。