这所谓的血脉论对于接受过现代高等教育的任昊而言，简直就是荒谬至极的封闭思想，华夏的正统性自古以来就不是靠血脉一说，而是秉着文化的传承。

但对于这个世界的时代局限，这血脉传承是要大于文化传承的。

因为这个时代的人的观念就是以血脉承载文化，而不是以文化承载血脉，这除去中原之外都是夷地夷人。

“陛下临南虽远被视为蛮地，但其实也跟中原同属一脉。”

“临南王刘浩的封地湘南本就是祖龙所灭的荆楚国，而当时的临南诸地是未开化的蛮荒之地人烟罕至。”

“在荆楚国还未被祖龙消灭之时，就有大量的百姓为了远离战争纷纷遁入临南诸地，待荆楚国被祖龙一举南下攻破之时，荆楚国的百姓基本全都南逃临南诸地。”

“最初的临南土著就是荆楚百姓以及临南的原生土著，而现在的临南人，其实就是最初的荆楚百姓，原生土著，以及随着南湘王刘辟南迁而来的汉人融合而成。”

“臣就是荆楚土著跟汉人融合的后代。”沈诃向着皇帝以及诸位大臣介绍起了临南人的由来，也希望诸位大臣再不要侮辱临南人是刚下树的猴子。

“沈侍郎所言极是，臣能作证。”李世纪也跟着站出来，毕竟他之前被流放时去过临南诸地。

这经过历代临南王的发展跟开化，临南其实跟中原的生活并无二致，仅仅只是语言上跟生活习惯稍有不同罢了。

但尽管沈诃如此解释，但诸位大臣依旧是嗤之以鼻，还是依然我行我素固执的认为，他们就是群刚刚下树的猴子罢了，什么荆楚百姓那不过都是往自个脸上贴金罢了。

尽管诸位大臣听不进去，但文颜却听了进去。

毕竟抛开任昊不负责任的一面来说，他确实是一位亦师亦友的好大臣，不但教会了她很多东西，还使她的眼界跟思想都开阔了很多。

这在得知临南人都源于荆楚百姓的时候，文颜也非常赞同沈诃的这个说法。

临南跟中原本就是同属一脉，但因为战争以及道路封闭的原因，才导致淡出中原被世人所误会。

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