他也清楚李封这个益州刺史要干什么，要建立一个大大的治方，这个大治下面再分出一个个郡一级的中治方，然后组织并武装信众，制衡蜀中大姓是一回事，用这种狂热武装破山伐庙才是李封眼中有意义的事情。

蜀中的奢华，也体现在各种祭祀活动上。

接下来一段时间里，李封要做的就是肃清这类鬼神、河神与山神或妖神崇拜，减少祭祀频率，禁绝奢靡祭祀，给广大的百姓减轻生活负担。

地方祭祀这种事情，是很捞钱的一项活动。

这是太平道最初席卷各方的原因，百姓本就贫困，实在是无法支持乡里、县里密集的祭祀摊派。

不重祭祀，甚至不准血祭的太平道，立刻就受到了贫困百姓的欢迎。

只是很多赖以谋生的职业祭祀有失业的风险，转而也就主动带着信众加入了太平道。

最初时还能约束这些人，但随着黄巾军覆灭，各地黄巾军残部也就恢复了本性，该血祭血祭，该奢靡奢靡。

只是此刻黑熊微微皱眉，眯着眼看阎圃：“若去交州，张师君是要向日南地区传道，还是要向北边的山越、瓯越传道？不是我多疑，而是张师君如此避难就易，我不免会多想一些。”

阎圃默然，交州其实非常的大。

张鲁这一代人的时间里，连交州都无法消化，交州土民各有信仰，不是轻易能压制的。

而交州东北方向是相对成熟的山越、瓯越，中土之人可以指责瓯越、山越是蛮夷；实际上，比起交州的南越人，以及难以交流的那批人来说，瓯越、山越也多数熟化，是可以打交道的。

自然地，向山越、瓯越传道的阻力也小。

见阎圃这幅模样，黑熊就说：“我可以准许张师君换个方向，但我只准许天师道在身毒建立地上道国。其他地方可以布道，但不能与官府为难。”

“是，仆明白，仆这就回禀师君。”

阎圃郑重长拜，法正也将羊皮地图塞到了阎圃手里。

法正送行返回后，就问：“君上，天师道可会如令向身毒传道？”

“天师道，我不知道他张家是想做天子之师，还是想师法天道。但论立世宏愿，天师道远不及太平道。”

黑熊自己去拿茶壶，送到嘴边吸一口：“太平天国……张鲁这辈子的志向就是做个汉宁王、汉室天师，他在汉中的成功，实乃山民饱受淫祀之苦，适逢其会罢了。”

最关键的是，没有来自汉中郡县两级的压制，这股力量在刘焉支持下，早就被击破、压制、融合了。

更没有来自附近郡县的联兵压制，否则天师道最初是很难立足的。

尤其是刘焉在侧，汉中大姓、豪强们也不敢明目张胆的搞破坏；张鲁甚至能一度假借郡县官府的名义，这许多种因素交叠之下，才爆发了汉中天师道破山伐庙的威名。