另一类法相称为诸佛相。这类法相并不是世间独一份，因为它并非完全是靠自身修炼而来，还需要取得一份诸佛的印证。

一千年前迦叶祖师行走人间，功德圆满，修成正果。在他预感成佛的前些年里，开宗立派，将自己一生所学所感记录成册，传与后人。其中最主要的，后来作为云隐一派之基石的便是他自创的修行法门，云叶真经。

迦叶成佛之后，这本真经自然成为修身成佛的正统道路。凡是将云叶真经修至数息境，且佛性高者，都有机会与漫天诸佛取得一种微妙的联系。

修仙诸佛法相时会涉及到神佛的测试，通过者就能得到神佛的印证。他的法相就会含有该位神佛的佛力，威能远胜众生相。

一般而言，众生相威能弱于诸佛相。但因其拥有的不确定性与修行过程中的机遇、缘分，反而可能突破极限成为一种极其厉害的法身。

戒律长老的法身是诸佛相，还是难得一见的双生诸佛相。凝结身外法身需要不少的时间和灵炁，双生法身更是如此。

下方天皇钟似已耐不住银发妖人的重击，出一阵嗡鸣。终于，一只青鳞手爪冲破钟臂，天皇钟瞬间化为齑粉。

银发妖人冲天而起，身子如同一只游蛇，那柄细长银剑就是他的蛇信。青红剑光即到，戒律长老避也不避，只听他断喝一声，顿时黑夜中金光一闪，刹那间黑夜成白昼。

他身后金光大作，背后两道虚影终于凝实，正是十八罗汉中的降龙伏虎两尊者。剑光一闪而来，带着凛冽阴寒的魔气，在戒律长老的鼻梁上留下一条不浅的血痕。

也就在此时，降龙伏虎自戒律长老背后双双出动，向前各出一掌，掌中卍字低旋，正是云隐十八神通：渡厄慈悲手。

银发妖人本想阻断戒律长老结出身外法身，可惜还是晚了一步。眼下他与降龙伏虎相距甚近，不易躲避。于是双爪击出，以青红血魔力硬接两掌渡厄慈悲手。

戒律长老腾身后退百步，尽可能远离妖人。他甚知那人厉害的紧，不敢托大，于是手不停滞再起一印。

百步之外银发妖人与降龙、伏虎两法身僵持不下，一会金光稍盛，一会青红茫较涨，谁都奈何不了谁。此刻银发妖人体内灵炁运行相较之前更加不畅，血气翻滚得厉害，十成功力去了五成。

不过须臾，原本平静的上空忽然刮起了大风，接着月色消失、乌云滚滚，雷光隐隐，银发妖人心知这又是那秃驴和尚在作祟。九天神雷的威力不弱，放在全盛时期他本可不惧，可惜现功力受损，硬接确有点吃不消。

见这样下去不是办法，银发妖人渐生退意，总好比拼的个两败俱伤。且此处又离云隐不远，若再有几位长老赶来，连逃跑都不好办了。他下定决心先走为上，遂强提一道血魔灵力，变掌为指，喝到：破！

降龙伏虎两法身手臂一震，倒退数步。借此良机，银发妖人摇身一变，化作一条青鳞巨蟒，向西南方激射而去，传音道：“小儿功力不错。他日老夫神功恢复，必再登门拜访！”

戒律长老见他远遁，心下松了一口气，缓缓松开手印，天空黑云消散，月光重回大地。他这道法印是十八绝学之上的九神通，五蕴寂灭。

五蕴寂灭能招九天神雷，威力虽大，灵炁消耗也大，要让他一面催动法身与妖人相抗，还要一面准备五蕴寂灭，实有点难度。他也希望那妖人就此退去，以后再做追查。他此番受伤不先恢复个一年半载，休想出来害人。

银发妖人逃得奇快，但他没有料到，戒律长老也没有料到，一道金光从西南方向飞来，恰好挡在他前方，逼他停下。

金光下是一位白眉老僧，面容清癯，似寒冰无情，手中青锋杀意滔滔，同样冰冷无情。

剑乃凶器，君子不得已而用之。佛家不喜用剑，用则妖魔斩尽。银发妖人听见的最后一句话是：“泽云是我徒儿。”

再之后，白眉老僧已出现在他身后，掌中青芒入鞘，头也不回地向永明城方向飞去。下一刻，身首分离，血作雨幕。

九神通，八荒剑斩，一斩鬼神。

金光降在地宫正殿上，白眉老僧，也就是是慧净长老，从废墟中抱起一具尸体，是泽云禅师的尸体。尸体已经干枯蜡黄，像是死去了很久，但慧净长老看得出，他的生命之火才刚刚油尽灯枯。

慧真落在他身旁，轻轻叹了一声。云隐好久没发生这些事了，他一时也不知该如何相劝。慧净合上泽云的眼睑，只对慧真道了声：“除恶务尽。”再不言语，化作一团金光飞回云隐。

那里是泽云的家，既是他出家前的家，亦是他出家后的家。