神明已经不存在了。

除了最开始的几年，亚恒从没有怀疑过这一点。

人的未来需要由人们自己的双手去开拓，跪在神像前祈祷从没有带来过任何富余的粮食，精美的工具、滋润的雨露，或者是任何一丁点儿向好的地方转变的变化。即使是最虔诚的信徒也听不见神明的声音，如果神明没有死，他们他们恐怕也早就抛弃了这片土地吧。

所以才需要作为神明的代行者这个身份。

民众是愚蠢的。

在经历了几十年的岁月之后，亚恒清楚地认识到这一点。

镌刻在基因内的自私、贪婪、猜疑，在缺乏资源的情况下表现地淋漓尽致。上层的决策者在尽力地将资源收归到自己的手里，下层的民众却只会畏惧强权者的力量自怨自艾。那些被评估为不需要的民众，被关在城邦外日复一日接受烈日的暴晒，每天都在经历着无法言喻的痛苦的人们，他们之中的大多数不是怨恨利用数值来评估人的价值的体系，而是怨恨自己为什么数值不够高，为什么有这样的出身。每日都在盼望着城中有人被抛弃，这样自己就可以得到进入城中的名额。

没有人会有勇气去推翻社会体制，即使有过想法，也不过是一瞬的过眼云烟。因为比起虚无缥缈的制度、规则或是什么别的没有形态的东西，人们更

神明已经不存在了。

除了最开始的几年，亚恒从没有怀疑过这一点。

人的未来需要由人们自己的双手去开拓，跪在神像前祈祷从没有带来过任何富余的粮食，精美的工具、滋润的雨露，或者是任何一丁点儿向好的地方转变的变化。即使是最虔诚的信徒也听不见神明的声音，如果神明没有死，他们他们恐怕也早就抛弃了这片土地吧。

所以才需要作为神明的代行者这个身份。

民众是愚蠢的。

在经历了几十年的岁月之后，亚恒清楚地认识到这一点。

镌刻在基因内的自私、贪婪、猜疑，在缺乏资源的情况下表现地淋漓尽致。上层的决策者在尽力地将资源收归到自己的手里，下层的民众却只会畏惧强权者的力量自怨自艾。那些被评估为不需要的民众，被关在城邦外日复一日接受烈日的暴晒，每天都在经历着无法言喻的痛苦的人们，他们之中的大多数不是怨恨利用数值来评估人的价值的体系，而是怨恨自己为什么数值不够高，为什么有这样的出身。每日都在盼望着城中有人被抛弃，这样自己就可以得到进入城中的名额。

没有人会有勇气去推翻社会体制，即使有过想法，也不过是一瞬的过眼云烟。因为比起虚无缥缈的制度、规则或是什么别的没有形态的东西，人们更

神明已经不存在了。

除了最开始的几年，亚恒从没有怀疑过这一点。

人的未来需要由人们自己的双手去开拓，跪在神像前祈祷从没有带来过任何富余的粮食，精美的工具、滋润的雨露，或者是任何一丁点儿向好的地方转变的变化。即使是最虔诚的信徒也听不见神明的声音，如果神明没有死，他们他们恐怕也早就抛弃了这片土地吧。

所以才需要作为神明的代行者这个身份。

民众是愚蠢的。

在经历了几十年的岁月之后，亚恒清楚地认识到这一点。

镌刻在基因内的自私、贪婪、猜疑，在缺乏资源的情况下表现地淋漓尽致。上层的决策者在尽力地将资源收归到自己的手里，下层的民众却只会畏惧强权者的力量自怨自艾。那些被评估为不需要的民众，被关在城邦外日复一日接受烈日的暴晒，每天都在经历着无法言喻的痛苦的人们，他们之中的大多数不是怨恨利用数值来评估人的价值的体系，而是怨恨自己为什么数值不够高，为什么有这样的出身。每日都在盼望着城中有人被抛弃，这样自己就可以得到进入城中的名额。

没有人会有勇气去推翻社会体制，即使有过想法，也不过是一瞬的过眼云烟。因为比起虚无缥缈的制度、规则或是什么别的没有形态的东西，人们更